第283节(2/3)

【知不知自己是？】

送他们门的禁军教看要起来，赶派了一支小队护送他们回去。医馆那里虽然人来人往，却很安全，距离阎君殿近，旁边也是各司衙门，没有人敢去哪里闹事偷。

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他和他读过的《农书》的作者们开始继续研究这个问题，甚至不远千里跑到各个地狱研究一被切开的人和被切开的动有什么不同。

“佛家讲心力不可思议，如果这只记得自己是一个人，一个犯了罪的人，它又怎么能呢？如果它心里知自己是个母，应该没有公也，那它应该就能。”

个更大的疑惑，羊可以产，为什么不？

另一个则是纸贵了, 士人们到抄录那些彩的、令人拍案叫绝的谈论这件事的文章, 一时间所有纸店全清空。

地府一直以来都围绕着量刑的时间短和轻重有争议, 也经常有人上奏, 只不过阎君立场定的不听劝。

《三都赋》能让洛纸贵, 地府中汇聚了古往今来的英才, 写辞赋来与人探讨这些哲学问题并发散思维之后，让士人们抄到手也停不来。

这不难，就是翻母的模而已。

医馆最近无事可, 和贾思勰等农学家联合起来, 去地狱借了人切开, 和旁边被切开的羊对比, 研究是不是他们的脏有什么不同。贾思勰去旁边吐了一会, 回来持继续研究，医馆的小徒弟去吐了一会。狱百夫终于看不去了：“你们自己收拾地啊。”

神医们也正想向他请教，自己来的酪怎么不够酥呢。

争论的结果有两个，一个是有些穷人忽然暴富——祭品老母和的价格暴涨了十倍。

第193章 变 木兰

狱尉：“不要无理。但是，老先生们, 都请吧。我忽然想起来，有规定，除了店地狱之外，别的地方不许卖罪鬼，或是拿罪鬼别的事。”以免发生各不可描述的生意。

华佗陷了的疑惑之中，虽然他不忙的时候博览群书（医馆距离藏书馆实在是近）：“母知自己是母能吗？这不是人们加的观吗？”

【如果被惩罚的灵魂不知自己是人，而认为是牲畜, 那也就没有侮辱和惩罚可言。这还能作为一刑罚么？】

【是知自己是之后才能吗？】

这两个话题非常值得思，这是比庄周梦蝶不差多少的哲学问题, 还涉及到法律问题。

‘为何不’小组陷了瓶颈中，这瓶颈不同于墨老夫那个‘代替判官的自动审判机’陷了一百多年的瓶颈，他们觉得自己这边的困难只要努努力就能突破。首先，得知到底是怎么想的。

医生们懂得心病还须心药医，那么怎样让一个变成的灵魂相信自己不是人而是一只呢？

何戢和他在死后结识的英俊有风度的朋友们目睹了飞叫的全过程：“哈哈哈，一只卖到一万钱，真是稀罕。”

向阎君申请：“请拿几个有罪的灵魂，变成母，供我们研究。”

“没有，阎君大多不贪图腹之。”嵇康不怎么搭理何戢，朋友的朋友的朋友跟自己没有半文钱的关系：“那位神仙阎君不沾米，也不饮酒。真神仙大概如此。”

小组手里拎着笼满载而归时，了往生池的门扉，走在路上，来来往往的人都投来了羡慕敬仰的目光，甚至有人直接上前价要买。

“虽然有些可笑……但原因应该是因为这些动不是生来的，也不是自愿变化，而是制变来的。”

以前只见过被解开的动，没见过人的五脏六腑，又去请教医馆中的神医们。

一件衣服穿了几百年不换，不脏不旧灰尘不沾，不贪图腹之，博学多才而不炫耀，气质华，平和的有些懒惰。

这两个话题顺迅速风靡整个地府, 衣无忧之后, 虽然被迫去工作，但是不忙, 也不耗多少神，还有很多时间供人思考。

“人间的知自己是么？间的，如果认为自己是就能

“我看地府的鸭鹅要和蒟酱一样成为贡品，只有阎君才能享用。”