第290节(2/3)

地藏菩萨：你很能编啊，和萧昭业一样。

地藏菩萨：“孽畜，。”

地藏菩萨：谁告诉你的？

“我今日为了你那篇《断酒文》而来。你很能辩论吗？来。”

佛：你。

他对佛经研究的很，在心里稍微过了过，整本都记得。当初写那文章引用了《大般涅槃经》、《楞伽经》、《央掘罗经》的原文。

提婆达多：咱们应该不吃盐，不吃，不吃鱼、，终生一日一餐，终从垃圾堆里捡衣服，终生坐（不住房）。

萧衍：僧人，会有四十六修行障碍。

三位真人在旁边客气：“你先来。”

昭明太萧统也很难过，真不是装的，他是真善良的一塌糊涂，吃饭的时候看见有虫，怕厨被责打，就把虫吞去了。他唯一的问题是，不应该当太，更不应该执

萧衍发现难以说服他，换了一个借：养不起了！养活吃的和尚成本太，百姓负担太重，以前拓跋焘灭佛就是因为都被他们吃了。

拓跋焘立刻辟谣：“我是为了税收劳役和兵丁。”这可是一个国家的三大项。

“唔。。。对。修庙是对的。”贫僧没想到有这么冷的地方。争论回到吃的问题上。

地藏菩萨：如果是乞就可以避免这问题，居士吃糠，我们也可以吃糠，居士吃素，我们也吃素，居士吃，我们也吃。你这就是自找麻烦！

这样披着一块布、天住着真的会冻死的。就算有房，那些没有炭火取的平民也只能和睡在一起，靠牲畜取。

“人吃素这件事，确实是我的一厢愿。”萧衍：“唉……当皇帝太苦了。真想一个清净闲散的和尚，晨钟暮鼓。”到都是顾虑，为难。心的皇后生的大女儿和我弟弟私通，官员和朝野之间都不肯谅我的苦心，二儿叛逃门，大儿英年早逝，剩的都不太好。

拓跋弘本来不想参与这番争论，但是他也盖过不少庙：“且慢！菩萨去过北方吗？我听说毒国终年炙如火，冬季草木青更胜岭南。南人到了北方，呵呵。”

地藏菩萨直截了当：“你就是提婆达多！”

佛的堂弟，期初一起修行，后来在修订戒律时分扬镳。

“萧衍！你当你是佛么？”

萧衍一窒，又引经据典说了一大堆。

萧衍：“唉？不是啊，我是人王。”佛法寄嘱人王。

地藏菩萨对着三位客客气气的说：“我不客气了。”甩了一上搭着的布，小帝镇中。修行到一定程度的人可以忽视掉这里的垒，他正是如此。

萧衍：僧人，地狱等一百一十六恶因。

地藏菩萨的原则很简单：分别（挑剔）是最大的错误。分别心才是障碍，应该对所有人、所有平等的来看，就是，区分的越细，对修行越没有好。咖喱就是一很平等的，不论是是菜还是豆，全都扔去一起炖，炖完也分不清楚谁是谁，专治挑。香料也是全磨碎对在一起，用的时候抓一把就完事了，简单方便令人心清净。

萧衍扔了一块石又把他砸过去，保证了辩论佛法的纯洁。看不去的其他皇帝过去吧萧昭业扔回萧成修的囚笼中，关门落锁，拿锤修了一损坏的地方，三层加固。

萧衍又一次伤心了，官员令他不安，亲人不停的伤害他，只能在宗教中求的安心。没想到，就连菩萨都摆了反对态度，到底谁能不背叛我呢。老还，奋起余勇：“请！”

萧昭业问：“菩萨庄严相好，信徒愿修燕好，效巫山故事。”你好看，约吗？

）、列（冲虚真人）等几位神仙打招呼，几人都是为了吃素这事儿而来的。几人平时基本上是素——因为穷和不会打猎——但平时吃素和只能吃素的质截然不同。一听见这话，三一僧都转过来。

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“从汉明帝和你，一代代都在胡闹！僧侣不蓄财宝是戒律！乞是一修行！终持一衣一钵，其他能舍弃的一概不要，修和修心一！你们把人拘束在殿中，禁止僧众修行，还沾沾自喜！自以为有功德。”

但地藏菩萨觉得这话对，养的太好了，是得控制一。问题是，谁让你们盖大庙塑金了？“谁让你三次家，舍当和尚，还要百官钱赎你。这与我们毫无关系！”

萧衍：居士素，僧人，岂不是不如居士？