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排名第一的就是文宣王孔丘，天文官祖，从皇帝到读书的学，人人参拜。收到的祭品括了从太牢到裹了白面的杂合面馍馍，各式各样千奇百怪的祭品，要什么有什么。

诗人们常常聚会，谈论政治，谈论文学，谈论一切在人间能谈的以及不能谈的事。

他现在不用买酒，天所有喜他诗的人，都以酒祭奠！！本喝不完！！

第三是孙武，各地都有打仗的危险，比起厉兵秣，学习兵法，练士卒，去武庙拜一拜更容易。

其实他不知, 他自称谪仙，其他人也尊奉他为诗仙，众人相传, 就等同于香火供奉——香火值得不是有人去烧了几把香，而是算的是信的有多么虔诚。

天南海北的酒都能从天而降，太了。

……

成为谪仙被人尊奉

如今的皇帝虽然尊奉儒家，但从上到，没有人愿意依礼而行，那到底祭祀我什么？？

为秋风所破歌》，欣赏了一会，叹了气，陷思中。唐朝很重视教育，除了太学和国学之外，还有律学、医学、书学、算学，都重提倡，比此前二三百年优越。地方上也有州学、县学等官方学院。学的东西也没有错。可惜啊，皇帝不肯尊礼而行。门时有些人还说，如果孔看到这一幕会怎么想？

曹叡作为诗人位列其中：“国破山河在更为人。”真是扎心。

孔丘气到发笑，早说了，皇帝要听雅乐，要尽到皇帝的职责。不到就会天大，我也说了。诸侯王的地方不大，听的宋乐虽然银，但比不过唐朝的音乐，都导致亡国之患。何况富有四海的天，亲自去创造音乐。

第273章

第四是教四，庄是其中之一。

画中山里现在有四大富豪。

如果不喜对方, 哪怕就坐在对面不远，也一样视若无。

在人间神明的地位来说，孙武比仲，可是拜仲的都是商人，有钱啊。

张若虚、王、骆宾王、李白和孟浩然、汪、杜甫等唐代诗人和古代的诗人们一起聚会。

聚会时人多时上百，人少时也有几人，完全取决于是否放假。

孟浩然又劝了一会, 并无成效, 心累累的拿李白的酒来喝。

只有庄住在他家附近，其他人纷纷搬家。

李白抚须笑：“听说孙（孙思邈）自去后, 至今祭祀不绝, 每逢疾病瘟疫, 人皆去拜他。遇到瘟疫求神固然无用，却是有利可图。不知这些人拜我什么。”仰慕我的人虽然多, 也不至于如此频繁, 我的墓前虽然去参拜的人不受官职份的限制, 不像王侯墓地。那也不应该昼夜不绝, 有些奇怪。

谈起刚刚去书馆看书，看到杜甫生前全集最多，就议论起到底喜他那一首诗。

第二是仲。虽然有一分无知商人为了诚信啦、义气啦、别人都抢不了啦等原因去参拜汉寿亭侯关羽，但大分的大商人都连着仲一起拜。在这个商人不容易官的年代里，能兼顾官和富两大份、历史早期最有名的商人，他厉害。连珠宝玉石都供在他的画像灵位前。

就在他们玩击鼓传的时候，李白边又落来几杯酒, 看来是又有人去祭奠他。

诗人们之间的往很简单，不分朝代, 不分政见立场, 完全凭缘, 喜对方不两国是敌对还是效忠的君王不同，都可以亲亲的把臂同游。

墨翟刚来这里时，把那房拆了盖，盖了拆，在这清清静静的山里了一百多年的装修。

他的诗稍逊，产量也不，但他俊又阔绰。

杜甫：“太白的每一首诗我都喜。”

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之前那个住在远，每天锯吱吱吱，锤哐哐哐，凿啪啪啪的工匠邻居终于走了。每逢墨翟离开画中山，他都能清清静静的回来，在家中思考最近去云游的成果。

王维和李白正在互相无视，不互相攻击、讥讽已是他们的涵养, 死后相逢一笑泯恩仇的故事没有发生。

李白：“我喜那首，朝回日日典衣，每日江尽醉归。酒债寻常行有，人生七十古来稀。”