我等他坐稳喝了一碗茶,方才问:“怎么还在锦官没走?”
第一段是
隙的法
。先取自己一缕
发,烧成灰,混在施术用的香粉里。这香粉也不是寻常香粉,要用坟
土、柳叶灰、自己心
血三样东西调在一起,
之后研成细末。与人
手的时候,把这香粉藏在袖中,每
一招便借机抖
些许。香粉沾到对方
上,便会顺着汗
孔渗
去,附着在气脉的间隙之中。对方当时不会有任何
觉,因为这
香粉本
无毒无害,既不伤人脏腑,也不
人气血,只是静静地待在那里,像一颗埋
土里的
。
但光是埋
去还不够。施术者必须同时以自
的
脉之气作为牵引,将施术者的气息与对方气脉
为一
。这一缕
气随香粉渗
对方
,附着于气脉间隙之上,如同河床上沉淀
来的一粒砂。这粒砂本
不妨碍河
动,但它为日后的大坝提供了一个锚
。每
手一次,就埋一粒砂。埋得越多,日后能筑的坝就越
。施术时不可起杀心。但凡施术时心里动了杀念,自
的气机便会紊
,那缕
气送不
去,单只香粉便不起任何作用。
“气聚则生,散则死。此气循
脉
转,自涌泉上行,遍及周
经络,周而复始,循环不息,如环无端。人之一
,惟
脉连通脏腑
景,外邪侵
,必先犯
脉之
。若
脉有隙未愈,虽聚犹散,虽生犹死。本法即乘此隙而
。”
这法门,杀人于无形,
毒之
,不逊于前面的外
三十六术,却不在外
三十六术之列,更没听妙
提起过。
楚红河很快就骑着自行车赶了过来。
接电话的竟然还是楚红河。
法门无名。开篇便是一段总纲。
,这一门是纯粹用来杀人的。
直到太
落山,方才将这页撕
来,仔细收好,然后一把火将笔记烧了个
净,又将蒲团挪回原位,盖住那三个字,然后也不在
天观过夜,趁着月
山,至最近的临江码
,买艘小小的渔船,独自驾着沿江而上,数日之后船抵山城,弃船登岸,借了辆
托,骑行至锦官,给省305办打了个电话。
依旧是那个茶摊,叫了香片
果,慢慢饮茶等着。
写得极大,占满整页,却不在页面,而是混在纸页里,仿佛特殊的
印。
楚红河笑
:“我老楚够讲究吧。”
我对着
光,看了这个恨字很久。
我说:“我不会算命,不过看你这样,也不像被迫留
来,莫不是想在我这事儿上有始有终?”
接
来是
的施术法门,写得异常详尽,分作两段。
还是去年那辆,越加破旧,骑行间哗楞楞直响,老远就能听到,连车铃都省了。
我一面思忖,一面
挲着笔记纸页,却觉有些异样,细细摸了摸,便走
三清殿,举起来对着
光一看,便见纸页上隐隐透
一个字。
第二段是
隙的法
。这段反过来,要取对方
上的一样东西。
发、指甲、血、
屑,不拘什么,只要是对方
的一
分。将此
与黑狗血、人骨灰调在一
,
桐人一个,上书对方的姓名和生辰八字。桐人
好之后,埋
极
之地,每日午夜去对着埋藏桐人的位置烧一炷香,诵咒三遍,如此连续七天。香要用尸油调过的,烧
来的烟不是往上升,而是往
沉,贴着地面钻
土里。
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恨。
笔画的边缘
泛着暗红。
七天烧完,
隙之术便开始发作。发作的方式不是直接杀人,而是将之前
在对方气脉中的所有香粉同时激活。那些香粉原本只是静静地附着在气脉
上,此时被
气一激,便会开始膨胀,堵
气脉运行的通
。气脉一堵,气血便不通。气血不通,人就会开始
病。起初只是偶尔
闷、气短、夜里盗汗,像得了场小病。随着日
推移,堵
的范围越来越大,症状也会越来越重。
闷变成心痛,气短变成窒息,盗汗变成彻夜不眠。最后气脉彻底堵死,五脏衰败腐烂,受尽苦痛折磨而死。
这让我有些意外,却也没多说,只约他在老地方见面。
楚红河
:“你不是在世神仙吗?不会掐算一
?”
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