你也不放过?”懒货淡淡
:“赶
照办,否则我
一个不放过的就是你。”他这话语气虽然没什么改变,但其中的意味确实不言而喻。大
分人,可能都会被他平凡的外表所欺骗,但我们经过这几天的了解却知
,这人是个十足十的
待狂加变态,跟这样的人,实在没必要结怨,于是我让豆腐照办。
豆腐还是很听我话的,嘴里一边儿骂娘,
一边儿往后退,等他退
来时,手里已经捧了一个大罐
,手腕上也
了一串天蓝
的珠
。不等他爬起来,懒货蹲
,看了看那串珠
,二话不说,挽了几圈
在自己的手腕上,和他手上原本那串血红
的珠
显得十分夺目。
我对于藏族的东西其实不太了解,藏人信奉佛教,但我记得,藏传佛教是公园五世纪左右传
藏区的,后来文成公主
藏,又带去了汉传佛教,由此之后,藏传密宗才得以大兴。
这石碑上没有记载年代,但
据这些石塔来看,应该是藏传佛教兴盛之时,那一串儿天蓝
的珠
,八成也是密宗宝
,否则也不会陪葬在这石塔里。
懒货
了珠
,便去观察那陶罐
,这时,我才看清楚豆腐所说的画,上面画的是一个金
佛陀,宝相庄严,怒目而视,手持降
杵,
是
黄斑纹的猛兽,一旁还有藏语铭文,我们也看不懂。片刻后,懒货却将那骨灰坛
的封泥给拍开了,将坛
一倒,里面的骨灰顿时散落
来,恰好一阵山风,霎时间
刮而去。
我大惊,心说就算是真正的倒斗之人,对于死者,也不会这么大不敬,这懒货的行为,实在让人不得不皱眉。
然而,伴随着骨灰而
的,竟然还有一样东西。
那玩意儿砰的砸在了地上,我们一看,是一块儿黑漆漆的牌
,似乎是银制品,表面也有几个凸起的藏文。
对于懒货这样的行径,我们也默认了,毕竟不可能为了一个千年前死人的骨灰跟他翻脸,虽然心里觉得不舒服,也只能忍了。唯有豆腐依旧怒气冲冲,见懒货盯着那骨灰坛里掉
的牌
半晌不
声,便问
:“这是什么玩意儿?”
懒货收回目光,说:“铭牌,类似于小型唐卡,这东西最后
现在藏区的时间,是唐以前,这些石塔看样
年代很久了,应该是汉朝到唐朝这段时间的产
。”
看样
,懒货对于藏族文明的
程十分了解,所以仅凭着一块儿我都看不懂的牌
,便
了这样的猜测。
接着,他又
:“三爷这次让我们找的东西,据说就是汉时被人藏
山中的宝
,你们不觉得,这两者之间有些巧合吗?”
我一听便明白了懒货的意思,
照这个铭牌透
的信息,这个瓦单存在的时间可以推断到藏传佛教兴起以后至唐以前,而普真埋宝是小哀牢国灭亡之际的事
,也就是汉末,这两者之间,相距不过两百多年,那么,石碑上所记载的那个恶鬼,会不会是人?一群别有用心的人?
如果这个想法成立,那么我们唯一要确认的就是时间。这个瓦单,是在普真埋宝之后才迁
山中的,还是在普真埋宝之前就已经存在的?
如果是后者,那么后来
现的那批恶鬼,八成就是普真的人了,普真这人善用鬼神秘术,小哀牢国也曾记载宝象女王从地底请恶鬼的事儿,八成也是普真搞的鬼。他为了藏宝,利用鬼神秘术,几乎灭了整个瓦单,而幸存的瓦单人不知真相,迷信鬼神,还以为是恶鬼降世,所以才有了后来的事。
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