特征的人
上去了。
于是试验组织者勉
得
这样些结论:对于特定对象的效忠赋予中,纸人对信息的理解和判断并不一定与造纸师的主观所想一致。
比如姓名这一栏,除了可能
现同名同姓之外,如果造纸师自己改名,或者
现其他人改成了造纸师的名字,纸人的效忠对象都可能发生改变,因此
备极
的不确定
;
而更
象的
格、特征描述定位就更不靠谱了:一则世界上
格、特征相似的人是在是太多,另外人的
格和特征也可能发生变化,比如瘦人变胖
,矮个

了,健全变残疾了,外向的人突然变
向了。
很多有钱人都想拥有对自己无比忠诚的纸人。基于市场需求的
大,这一项试验的结果
来后,不少造纸师又纷纷提
新的效忠对象定位方法:比如用“第一
看见的人”或者“第一个抚养自己的人”这些更便于纸人主观判断的描述。
但经过实验,造纸师们发现这
成功率比之前的两
要略
一些,但即便是普造师最终也并没有达到三成。
有人分析了其中最可能造成这
后果的原因:造纸是对纸人
行天
赋予、天赋赋予和实
赋予是对纸人先天属
的赋予——忠诚的天
也在天赋赋予之中。但到底忠诚于谁,却属于纸人的后天判断,不在三大先天属
的赋予范围中——这或者可以解释
分完全对姓甚名谁这些效忠设定毫无反应的纸人。
造纸师唯一能够
到的,就是让纸人尽量对
备某
特征的人产生较
的好
度从而产生效忠的——这倒是天
赋予的范畴。也是因为这一
的存在,使得造纸师们的忠心设定还是有较低的成功率,而不是为零。所以如今造纸界至今没有哪个造纸师能够打包票自己造
的纸人一定会忠诚于他指定的人。
综合以上实验的结果,造纸师们得
一个结论:选择即信仰。造师
控标准,纸人决定选择,那就是他/她所相信的赋予。
“……不是血缘的羁绊,却比血缘更加
厚牢固。何时何地,不离不弃。”
如果这是您的期盼,那么也是我的选择。
第62章 中间的男人
“独立造纸学院考场
现异状,等级d级,观察中。”对讲机中有人
例汇报着。
“保持警惕,三十分钟后巡视员会到场。”对讲机那边回答。
在丁一卓的斡旋
,赛方工作人员总算没有
什么
罚,只是用比较严厉的语气让他们这一队先
场准备,不要在外面滋事。说完还特别看了一
简墨和他
边打扮各异的保镖,显然对于自己这边的安保人员没有发现这些“潜伏”在
边的家伙表现
不满,对于简墨这个“与比赛无关”的人也警惕起来。
陈元他们
去后不久,简墨明显
觉赛场的警戒更加严格了些:在他
边“不着痕迹地”巡视的安保人员也多了不少,这让他有些哭笑不得。好像自己总跟造纸比赛的安保人员搞不好关系?
这个时候薛晓峰总算到了。他并没有察觉考场外围气氛的异常,还以为是赛方重视赛场安全的原因所以派
了这么多安保人员。
“路上堵车了。”薛晓峰有些气
,显然是走得很急,他一走到简墨
边,就四
张望,“陈元他们不会还没有到吧?”
“他们提前
去了。”简墨解释
,将刚刚发生事
简单说了一
。