第一百一十九章 密宗之行(2/2)

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萨班大师回：“王施主所言甚是，是贫僧着相了！”

过了一会儿，萨班大师睁开说：“修神之意，可使人明心见。寻常人是没办法快速定定的，王施主若想我佛家之意修神，当多多研习我佛家经典，壮大凝练自的神力，以到达无我无相之境界。”

师说：“原来如此，灵智如此作为，贫僧代为歉，若他回归，贫僧必然让他实践诺言。炼神之法，除非王施主拜我密宗，不然请恕贫僧无能为力。”

王璟笑：“大师好意，只是在暂时并无此想法。佛家修心，并没有说一定要佛门才能修心！”

萨班大师回：“自无不可，王施主请！”说完便领着王璟萨迦寺的藏经阁一层，王璟便翻看了一些佛经和佛教典故，寻找锻炼神力的办法。有僧人苦行，有僧人冥想，还有僧人云游，修心方式并无固定，但缺少的法门。

王璟笑：“灵智上人之事，大师厚意。佛家慈悲为怀，大师若不愿意传授炼神之法，不知可否给在见识一番？”

萨班大师便仔细说：“我密宗注重修修神，主修大手印法。大手印有显密之分。显教大手印为修心法门，修的是空大手印，要求修行者心住一境，不分别善恶丑，以得禅定。密教大手印为修法门，密宗大手印以空乐双运为，通过对人呼、脉、心的修炼，而达到一最境界。”

王璟接：“灵智上人修行的可是密教大手印？我观他大手印威力虽可，但心不定，多次助纣为，还盼大师引以为戒。修心法门，大师的意思可是禅定，以达到空灵无我之境？”

萨班大师赞：“王施主甚有慧，又有慈悲之意，实与我佛有缘，王施主若有意，不若我佛门！”

王璟看完，发现密宗的练神之法，其实就是佛家的办法，所谓的大手印，就是一帮助人修炼的姿势。王璟将之跟家的相对比，发现佛家这办法不一定适合于他，他一武功大分皆是学，虽说殊途同归，但不同的修行方式，明显效率大不相同。

王璟拱手：“大师不愧是有僧，在拜谢！”

萨班大师回：“王施主不远千里而来，既然知我佛家慈悲之意，若只是见识一番，贫僧倒是不好推辞。贫僧便给王施主演示一番，不过演示之前，贫僧便跟王施主讲一我密宗修神之意，希望能对王施主有所裨益！”

王璟回：“大师所言有理，可否让在借阅贵寺典籍，看看能否有所得。”

王璟便拜谢萨班大师，告辞而去，和黄蓉骑着神雕离开了藏地。为了试试神力能否解开他上玉符之秘，也为了提升武学境界，王璟决定用家的办法，参悟家经典，悟自然。

萨班大师说完，便双手合十，双目闭，不多时，便禅定状态。王璟看去，萨班大师神甚为虔诚，但如此之快，就禅定状态，王璟还是大吃一惊，佛家果然有不同凡响之。但萨班大师不讲修心禅定之法，王璟也无从着手。