第68节(4/4)

的话负责，而要是伤害到了别人，那就是司法门的事了。

“夜幕”落两年后，不知是否该说意料之中，撒罗教成为了塔斯林州最广泛的信仰。

撒罗圣缪尔在最初的兽人隶中传播了撒罗教，以光明与正义为中心的信仰开始只是一理念结社，在后来才慢慢有了较为清晰的教派组织。撒罗教会在战争与战后都很活跃，救助伤员，超度亡者，安抚生者，劝解俘虏，填补了迷茫者空虚的神世界，规模雪球般越来越大。

寿命悠又命途多舛的撒罗神教，在过去五百年中发生了几度变化。

天界被隔绝前，它是善良守序的神圣教派，面向所有善良族，嫉恶如仇，同时虔诚地信仰神明，一切以神明的旨意为基准；兽人战争前后，残存的神教变成了光明教会，圣殿骑士变成了圣骑士，由叛神者组成的教会只为人类而战，否决神之名也否定所有异族；灭法战争期间，同为施法者的牧师和法师一个场，带着神逃离的幸存者们在帝国角落苟延残，怀着怨恨与不甘开始企图复古，形成了缪尔养母持的那，比曾经的撒罗神教更严苛的奇怪产……

而如今的撒罗教，无疑不是缪尔的养母讲述的那一个。

它念诵太神的神名，却让人们对心中的光明祷告。圣声称神之遍及整个世间，无论是男是女，是老是少，是什么族，只要发自心地信仰，便能得到心灵的平静。有着黑暗族裔的血统也好，用着与光明正大无关的肮脏手段也好，心怀善念便总能得救。

“如果真的撒罗看到他们在搞的事，没准会气得一雷劈来吧。”维克多幸灾乐祸地说。

因为此等理由，他对撒罗圣提的申请全都相当心，甚至怂恿塔砂立一个撒罗神像。“我可是亲见过撒罗的啊！”他兴致地说，“我想想，嗯，要黑发，红睛，蒜鼻，麻脸，一大把肮脏的胡须和鼻混合在一起……”

塔砂对这等幼稚行为翻了个大的白。

撒罗的圣，如今的撒罗教宗缪尔，并不要求立一个塑像。

“不应当拜偶像，神灵在我们心中。”他这样说，也谢绝了信徒钱请神像的要求，“只要你们虔诚祈祷，回馈世人，那便胜过参拜神像百遍。”

曾经生的年轻人已经三十多岁，看上去温柔而稳重，与那撒罗礼服更加相衬，适合被画宣传单里到分发——事实上撒罗教就是这么的。“神世人”，几个大字搭着光着礼服的教宗，金发碧的温柔圣徒对着画面前的人张开双手，带着悲悯的微笑，这宣传单时常一印来就分发到脱销。它名列“十大不会让主妇随手扔掉的广告单”第一名，即便你不信教，留着宣传单也没什么不好嘛。