第311节(4/4)

战斗形式都是有别于术的，术可以近战，可以能量对攻，可以论剑术，可以拼法，但是在巫术中，巫是不能近战的，所有的战斗都通过气血、预思、摄魂来完成，而巫术最常见的形态是巫咒，也就是摄魂的一。

以大的巫元力为基础，将摄魂凝成实质，化为巫咒，施于对手时，会通过影响一个人的运势而改变一个人的生命轨迹，大的巫术还会通过改变天来达到自己的目的，这样的巫咒大虽大，但是施咒的巫也会付大的代价，一次通常来说，巫咒的使用是很谨慎的。

这应该是所有的巫都清楚的，也因此，巫族似乎并没有扩张的野心，否则那是要以巫的生命为代价的，巫的存在最初并非为了战，而是为了和平和祈福的，从巫的能力演变就可以看来，先有气血，固本而已，再有预思，祈天命而佑族人，最后才有摄魂，巫咒现而战火起。

也正是因为巫咒的现并且能够改变和影响的范围越来越大，才让巫变的可怕起来，修的人修的就是参悟天，但是巫一现就直奔着天而去，并且能以咒术改变天，是以才让修之人恐慌不已吧，说到巫和的分歧，没有真实的依据和见证的人，似乎怎么说都没有定论。

但是让王紫奇怪的是，巫虽然消失了很久，但是关于巫咒却是自古都存在的，比如龙骑军团上的巫咒，还有莲生上的巫咒，这说明巫咒并没有跟巫一样消失，而是还可以继承巫的思想存在。

战巫是巫中的另类，是唯一自拥有战力的巫，也就是可以近战的巫，是所有巫中唯一可以拿剑戟杀人的巫，也正是因为如此战巫的图腾才是剑戟吧，战巫是巫中被神眷顾的，他们拥有实战的能力，却也拥有所有巫都会都气血、预思、摄魂。

王紫自修炼巫典以来，最令她好奇的一直都是战巫的召唤，召唤的东西从何而来？来的毫无征兆，比如说异灵，比如说战甲，可是在这一篇的巫典中似乎解释了，‘巫典之召唤，源于七’，这又是什么意思？

不待王紫明白所谓‘七’是什么意思，巫典就继续翻动了，大分容都是用图表示，巫典一直都是这样，王紫已经习惯了去理解图中的意思，这一节还是召唤，王紫在脑海中一遍一遍的组合着图中之人的手印，还有那些批注的心法。

巫典在跟着王紫能够接受的程度渐渐翻动，直到把这一节所有的图片都过完了，王紫虽然记住了那些心法何手印，但是杂不堪，理解不了其中的意思也无法施展巫术。

待巫典自行合上之后，王紫这才在脑海中一遍一遍的重新过那些心法，一句一句的念，一句一句的理解。

“……七之魂，还汝以业……外呈渡，离浮屠而归尘土，命汝听令，从吾召唤。”

王紫隐约猜到了一些绪，但是觉得这一认识太过陌生，并没有在心中很快形成答案，又是一翻仔细斟酌，静心沉思，可越想那认识越清晰，却业愈发令王紫困惑。

七……七……真如她所想的那样吗？

心法暂时已经通了，手印更是熟记于心，王紫决定试一试，若是成功了，那便真的是……

王紫试着在手中掐诀，动作还有些生疏，并没有合心法，等熟练了手印才正式开始，等王紫一连串的手印结束之后，王紫中的心法业默念完毕，睁开睛看去，心中有些忐忑和怀疑，但是真的看见空中忽然现一个狰狞的兽形的时候，王紫当真惊讶了！

王紫震惊的看着那不知是什么形态的兽，似乎很久没有现过一样，在肆意的活动着四肢，是灵魂状态的兽，但是它实际的等级也许已经是离境级别了！