妖刀记（46卷）（256-258）(3/10)

可用的符箓、祭礼等最多，可说是最最基本的布阵起手，当然威力也就不怎么样，属于门一阶，胜在普及，争歧不多。

但凡术法里有安营砦、以定础石者，四神各擎一天，既无幼次第，也没有轻重弱之别，以免阵基倾斜，未战先溃。

如若不然，采三三分鼎足势布阵，岂非更加稳固，何苦四脚中留一破绽，授人以柄？指剑奇的术数却不同此理，以「风虎云龙」代称四方，风从虎、云从龙，四方相生，合于两仪生四象的理，是故更近算学，而非巫祀。

聂雨将护山的四奇阵凝于四火油木间，毋须龙山灵源，移地重现，「天才」云云恐非夸称。

对比他那惊世绝艳的修为、奇想天外的野心，以及现野心的意志，聂雨的自自擂再浮夸十倍，怕还不衬其成就；一言以蔽，可曰「夺天造化」。

既是夺天之功，这座可携式的四奇大阵自然限制多多，发动的条件极其严苛，除了桩得经密计算，误差只容三厘，尚须满足「灵火同源」、「风云相生」两个条件，才能发动大阵。

耿照没学过术法，连算学都只是通，差不多就是应付丈量放样的程度，但一听「灵火同源」四字，心念微动，沉：「莫不是指木桩的，须得是同一门心法所生之息，才能发动阵势？」「不是同使一家功就行，普天之，只有一门心法可用，别家的野狗路数通通没戏，任他武功再力再，也只能在路边玩沙。

」聂雨冷笑：「此节于典卫大人，恰恰不是问题。

咱俩真是了天杀的好运。

」——是《夺舍大法》！琴魏无音临终之前，传授耿照的这路奇妙诀，迄今已救了少年不止一次。

打开亿劫冥表、合化骊珠，虚静、化解心关，乃至破除刀尸邪识的洗脑控制……但《夺舍大法》说穿了，不过是篇艰涩拗的字书，背诵时的抑扬顿挫虽能牵动呼，在臆颅间形成微妙的共鸣，却还远不到调动息的程度，遑论易伐髓——地祉发布页耿照现时的修为，可以断定《夺舍大法》并不是功。

「你别说，我们山上还真有一搭诀的功法，我都不知该说发明的家伙是天才还是**——你知我是说笑，对吧？那厮决计**.」聂雨往复于四桩间，一遍又一遍地测量尺寸、标定方位，验算、复查，喋喋不休。

「《夺舍大法》当然不是功，是比功更玄奥之。

它运作的原理我还没搞懂，但无疑练的不是，而是心识，所以对术法的适应特别好。

你以为夺舍是什么？就是两丝弦的音律越调越近——妈的，老大肯定喜这个比喻。

真不想他开心——最终生共鸣。

一人之心识，之所以能换另一人的躯，靠的正是这化异为同的调整。

你受我师夺舍犹能留存，代表你这弦，同他那老弦是***一个调，从里到外都是他的形状了，谁来弹都是一般的音。

你本不需要懂，你就是他，也就是我，明白不？」虽然听着不怎么对劲，耿照对此疑义不多。

更难办的显然是「风云相生」。

「最完的『风云相生』之法，就是找四个能力相当、心灵相通的家伙，一人一桩，一声令，分毫不差打桩地，如此受力均摊，虎啸生风、龙翔云，风云际会，龙虎击！大阵它、就、成啦！「——听到这鬼话请你务必面不屑，别让我对人世更加失望。

世上哪有忒好的事？」同时桩既不可能，只得依照虎、龙、风、云的顺序，依次而。

桩落而地气凝聚，越后面的桩，自须耗费越大的气力——「最麻烦的是，我们只有两个人。

」聂雨复查完第五遍，驻足于东方「虎」位，一气，敛起先前满神叨的焦虑神气，取而代之的是难以言喻的凝重肃穆。

「光靠我们的力，再来十个也迭不赢对狗，勉发动大阵，跟纸糊的没两样。

击桩气，是以息为引，发动符篆术式，用以聚集地气——我说过这儿的地气不比名山灵脉，并不是没有。

」「……就像殷老贼那缕血。

」「孺可教。

」聂雨颔首。

「气血相连，接地气，等阵形大成，地气与符篆自成系统，施术者与之相连的气血自然中断。

可咱们只有俩，占死了龙虎二位，谁去启动风位云位的术式？只能行切断连结，再打二桩地。

」「这样的后果有多严重？」耿照知他不喜废话，问得直接了当。

不知。

「聂雨耸肩。

」我钻研术法迄今廿二年，所一切准备就是为了避免发生这鸟事。

走火、经脉尽废，又或血竭……反正就是之类的。

要不我们现在把东西一扔，当作没这事好了，走多远算多远，典卫大人以为如何？「耿照摇了摇。

「山有萧老台丞，另有南损尸和诸多证据，不能舍弃。

况且殷贼一旦脱困，『分光化影』之前，能逃多远？」聂雨闻言一笑，又耸了耸肩。

「那只能卷袖啦！你到龙位……就是西边那支桩去，待我落桩后，便到你。

」耿照走，忽然想到什么。

「隔着血祭阵，怕听不见你。