[修真]论女主的战逗力_分节阅读_137(2/3)

说话的是薛景纯肩坐着一个小人，看形貌是太虚童的缩小版。对立教祖师传的它来说，叫现任掌教岑无稽为“怀星小”也是理所应当的。

“我说你这几年怎么越活越回去了？这一个月功夫又打漂，不想死就快给我收敛心绪！玄玑小丫那边，我会让怀星小通知赏善罚恶殿的人去理，你现在哪也去不了，所以安心定吧。”

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不过在通星象之术的修士中，又是另一番景象了。

现在，镜坠系在薛景纯的腰带丝绦上。有了它，薛景纯就可以沟通镇压门派气运的太虚镜，借助后天灵宝的力量，在镜中经历回，遗忘前世记忆。

他知自己刚刚的行为欠妥，太虚镜本来就是大爷脾气，估计不是看他有伤在，大概早就当喝了，对于前辈灵的指责，他只能称是。

这也是佛两门对于过去未来理解的差别，佛门认为世事无常，所以他们的预知手段是心灵应，修为到了，自然而然会获得一些未来知能力；而门则更倾向于摸索天地规则，门三式的遁甲、太乙和六壬都是利用八卦、天地支等规则推测过去未来的方式，虽然不如佛门类似“亲所见”的更直观准确，但好是无须修为，只要学会方式就能施展，准确与否只看对于该占卜方式的程度。

个普通修士般修行飞升。可是当年东西宗之战，势危急，他迫不得已解放了分记忆，虽然瞬间获得了超凡的力量，但随之到来的业障惩罚的后遗症一直持续至今。

昆仑仙山万仞，云海尚在其，所以夜幕上的漫天星辉无所遮蔽，熠熠闪烁宛如一条光耀形成的河。如果常人在此，大多为被雄伟壮丽、横架穹窿的灿烂天河所震撼吧？

佛祖告诉她世间无对错，重要的是合乎本心。夏元熙也不再纠结“到底谁是正义”这无聊的问题，转而只看到底那

只不过今日，薛景纯突然觉得心意躁动难平，对于他这级别的修士来说，是很罕见的现象，一般都属于心念应的自然示警，遇到了总要卜上一卦。

“谢过太虚前辈。”

于是他走紫极殿，站在殿前广阔的圜丘上遥望夜空。

不过玉虚可能觉得余的边角料也不了他用，就打造了一枚太极形状的镜坠，系于太虚镜后面的九龙钮。这镜坠和镜本浑然一，其实灵都是太虚童，这小人也相当于太虚童的分。

这定几乎是薛景纯每日功课，每天遗忘一，或许总有一天能够抛开以往的事。只可惜缺已经打开，往昔之念如野草风又生，就算借助太虚镜的力量，也只能让它们不再扩散而已，这也正是他近些年居简的原因。

但刚刚薛景纯又行用前世学的技能揣测天机，基本让一个月的磨工夫前功尽弃，难怪太虚童会不兴。

……

日月始分之时，太与太星刚从混沌中诞生，它们中央各自掉落了一块羲和赤铜和广寒银魄，太虚镜就是昆仑立教祖师玉虚以这两件至宝打造而成。

所以，这也是薛景纯能使用，而且刻意没有遗忘的前世少数记忆之一。他的卜筮方式是紫微斗数，也是一门极的占星法诀。在他看来，这些量如恒沙的虚星并不比一旁的实星难辨认，事实上夜空中的亿万星辰对他来说不过掌上观纹，于是轻而易举就大致推测现在东海发生的事。

待他想要看得更加清楚时，只觉得刚刚被压制的躁动绪又开始翻腾，而袖和领等位置也冒细细的火苗，让他不得不扶住圜丘边的白玉栏杆才能勉稳住形。

在遥远的东海，夏元熙已经定了决心，尽她并不知谁对谁错，或许西宗当初创立丹术的初心是为了天修士的福祉，但她与东宗的薛景纯、王诩等人相多年，信得过他们的品；加上剑湖、上馆等正门派中如陶慕剑、梁明月者也都是洁之人，反观那些以服药为主的新门派，时常为了一些丹药资同门相残，两相对比，她自然更对古修们更有好。

常人所见无外乎实星，但天幕中还有为数更多的虚星存在，它们或许是远古大能开辟诸如琉璃净土、极乐净土、修罗法界之类天外天世界的投影；或许是像红鸾星、天喜星这类，属于封神时代被斩落的仙人魂魄所凝……这些虚星凡胎不能见，却能被一些占星术士们隐约知，从而趋吉避凶。