[修真]论女主的战逗力_分节阅读_165(2/3)

原来这个东西是指小丁丁……

a打开，发现里面是个国际一线品牌的手表，立刻喜不自胜，半推半就地收了。

“为什么我觉这里的人比之前遇到的佛寺信徒看起来更土豪一？”夏元熙奇怪的问。

确实，从老远停泊的车辆品牌，还有人上的服饰，也能看婆罗门许多信徒家不菲。

夏元熙没反应过来，不知为什么薛景纯不准她供奉这东西，没想到寺庙中聘请的中文导游拿起麦克风开始讲解了：“这个黑的呢名叫‘林伽’，象征婆神的男，一般而言供奉尊神本人塑像都是比较少见的，更多的教徒是拜‘林伽’，把它当神的标志，这个东西在寺庙中也有小号的挂坠可以购买，迎大家选购，回去带给亲人……”

在寺庙中，穿鞋是不被允许的，而且女客也不能、脐什么的，一般都会被给她们一块大浴巾，把自己全包起来才准。

“婆罗门教本来就是上层人士信仰的宗教，因为阶级划分比较明显。但作为普通民众，大多数对这类宣传自己应该侍奉他人的教义没兴趣。”薛景纯回答。

不断这样告诉自己，理他已经非常清楚，可是不知怎么，一看到夏元熙企

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想想在赵培林家中见到的婆罗门教诸神彩绘，果然有钱人还是喜这类宗教啊……

夏元熙在遮住短的小后，获准了寺庙朝拜的机会，这里不仅有婆、梵天、毗三大主尊的塑像，更有一个黑半人的石，引了不少游客争相奉献贡品。

然而薛景纯却在想，这只不过是以前修真时代留来的习俗罢了。婆大约也是位依靠香火愿力，凭借众生崇拜之修炼的修士，但此方世界已经科技时代，神灵不复存在，婆本人不是飞升他界，就是已经死消，众人祭祀他的活动其实并没有什么实际意义。

“乍仑是我公司员工，他和他属一向有些急躁，大家不要担心。”一边和缓地笑着，赵培林还示意家取过一个盒，双手递给anna，“一小东西，我就代他向anna小歉了。”

不料还没迈步，手上的一束朱槿就被薛景纯夺走了，他仿佛只是接过她递来的朵一样，自然而然上前，顺手把束放在黑。

确实，隔印度就主要信仰由婆罗门教演而来的印度教，姓问题至今仍然有很烈的影响。

在谈论中，赵培林始终都是好好先生的样，不过刀疤脸从开始的冷静到后来的激动，再到略带愤恨的无奈，最终还是一挥手带着人走了去，有个眯眯的家伙临走时还在anna耸的上了一把，让她发一声歇斯底里的尖叫。

她偷偷看了若无其事的薛景纯，似乎师兄因为知这个才不准她对“林伽”献，毕竟师兄是个传统又正经的好青年嘛……

这个赵培林看起来有有义，世手段也不错，怪不得能以华人份在泰国取得这样的成就，许多人心里都在想。

泰国是个佛教文化为主的国家，大概占5成，婆罗门教占3成，1成是中国文化，以及剩的其他文化影响。这次的婆节也是婆罗门教教徒举办的典礼，地就在曼谷一个婆罗门教寺庙前，不断有形形的人前来朝拜，为神像献上清、香等供奉。

☆、第212章 穿越·地球君（十一）

一位刀疤脸的瘦东南亚汉，带着肌健硕的一群人走来，沾着泥土的鞋在光洁净的地板上留黄褐的印痕。为首的刀疤脸只是象征地对赵培林了，无视坐着的其他人，和赵培林用泰文叽里呱啦谈起来。

她一看大家都把朵摆放那里，于是也想随大，给石前的海再增加一朵。