第114节(2/2)

可有关避的事，完全让人们陷迷茫和矛盾之中。

她见证了许多场辩论，也从少女一路成为人妇，养育着儿女也受着婚姻。

这些孩们可能死于父母的漠视，可能死于疾病的传染和侵蚀，也可能是被野狗撕咬净，连骨都不曾留来。

事实是，十九岁的那一次全的拍摄，完全是被导演蒙骗和暴力胁迫所为。

无论如何，有一件事还是对她产生了刻的影响——‘罗诉韦德案’。

她们的，是完全属于她们本人的。

“——人们应该正视他们亲手犯的罪恶。”面对一分人的责问，女王只解释了这一句话。

哪怕是为了行善积德，也不应盲目的生育过多，这是尊重上帝与圣经的表现。

而她在后半生里，又被女权主义者们拥立为标杆般的人——她们认为她在镜前的是大胆又自我的表现，是典型的女权行为。

2

每一年都有成千上万的孩被匆匆生，又在苦痛中绝望死去。

事实证明，教皇本人不仅同意，而且还帮忙援引圣经中的条文，对词条行解释。

海选择的是，把自己的绪和倾向从其中剔除，以足够符合这个时代的角度来修订对女和儿童的保护。

在上一世里，海并不希望人们把她当一个女权主义者。

儿童亦是值得被尊重和保护的生命。

她们看着那河面上绽放的白，还有那飘摇着沉浮的纸船，不自觉地都红了眶。

举国的市民应在清晨前往教堂，为所有不幸夭折的儿童默哀致意。

堕胎合法化的女运动从二十世纪初一直浩浩地发酵到1973年，最终国联法院以7比2的表决，确认妇女的堕胎权利受到宪法的保护。

的这些改革要轻松许多。

邻如，亦应如己。

人们默许着弑婴与弃婴，也在悄然的避与堕胎。

有许多女了一气，同时又忐忑不安。

从海的青年时期一直到老年时期，这场争议都持续不断的在拉扯来回，仿佛一场无尽的斗争。

与此同时，她设置了一个全新的节日——

她不会为了迎合男人们的味，让自己饿到如同瘪的骷髅，在后半生里对被化的过去也持保留态度。

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《法典》在颁布之后，直接一石激起千层浪，让整个佛罗萨都为之震惊——

这怎么可能？！

把目光放回到古老的中世纪，堕胎这件事也充满罪恶。

她不希望看见大规模的狩猎女巫运动，把某些事提前摆到了台面上。

每个政令的推，都是打一再给个甜枣，用模糊又煽动的语句来调动舆论，引领着这个国家往更明亮的方向去走。

盲目地生育儿女，却不行足够稳妥的抚养，只会让孩们遭受无数的苦楚和伤害——而这些事都终将报应到孩们的父母上。

而另一方则认为，女应拥有对自己选择的权力。

税法自然取悦了绝大多数人——什一税被全面取缔，教廷从前用来敲骨髓的哨税名都被一把火焚尽，让工商阶级能够更加自由和放松的行发展。

然而没有等她们观望多久，就有传教士成群结队的开始宣扬新教，并且解释这两件事的合理之——

2月2日，安息日。

海在这个选择的时候，几乎没有什么犹豫。

她们这么，到底是否违背了易，之后又会不会因此被惩罚到地狱里去？

她的前一世经历过太多的战争和混，对站队这件事保持着足够的谨慎和回避。

侵幼童有罪，待童工有罪，欺压女也同样有罪。

有许多女人是带着孩们过来的。

她清楚堕胎合法化是个复杂的争议命题，可至少在避上，女应拥有同 等的权力。

税法被全面改革，同时开放避权！

这——这些事教皇也完全肯同意吗？！

反对堕胎者态度激烈，认为这是对胎儿生命的藐视。

人们低喃着安魂的祝祷之词，把纸船与纸放置在河上，看着它们缓缓向远方行去。

她善于揣测不同群的心理和需求，同时举重若轻的扫除许多障碍，让复杂的许多事务都能如响乐团般和谐奏鸣。

这个案件对国人而言，犹如第二次战一般。

2月2日那一天，阿尔诺河旁聚集了排成龙的市民。

可教堂中的忏悔手册里，往往都没有对某些事的忏悔指导。