第284章 喀啦契丹（一）萧承翰(2/2)

商队是从突厥斯坦过来的。

但这样一来就会彻底得罪小玉兹联盟，得罪哲德乌尔诺盖联盟倒是无所谓，得罪了同样自称“契丹后裔”的契丹联盟倒是有些遗憾。

或者是他的岳父托音？

可惜，自己周围敌环伺，就算想回到东方，以这三千余，万余丁，想横穿这大草原完全没有可能，他们可不是土尔扈特落，那可是一个大的的落啊，一个落就几乎与小玉兹联盟差不多。

也罢，终究是要抉择了。

等他回到城里自己的院落，立即派人去通知各个小落的首领，诸斯们（照小玉兹的说法，比一阶的落首领叫斯，他这一喀喇契丹面便有九个斯）前来议事。

同卫拉特诸大多数人一样，托音也是喇嘛教的信徒，咱雅班第达来过之后，他还自称“额尔德尼珲台吉”，还在领地上（乌伊河域，后世俄罗斯与哈萨克斯坦的界河）建起了召庙。

土尔扈特，西迁时就有三万余帐，十五万丁，这几年来，沿途通过裹挟、压服，又有不少小落依附于他们，如今丁接近二十万，独立于阿提拉河域，不时与北边的俄罗斯人、南面的克里米亚人发生战斗，至今屹立不倒。

“唉”，萧承翰叹了气，蔫蔫地走来城墙。

这便是读书的坏了，若是喀喇契丹落还是一个传统的游牧落，没准他们现在已经是一个在南西伯利亚草原普通的“鞑靼”落了，落没有文字，没有传承，再过几百年，还有没有人记得还有这样一个落都是问题。

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“哦？”，对于离阿钦城近四千里，大夏的商队尚未抵达的“临潢府”，这突然冒来的“大夏帝国”自然很新鲜。

实际上，是一支商队的到来萧承翰原本波澜不惊的心泛起了涟漪。

“我叫雅安，来自突厥斯坦，这几年，带着商队往来于大夏帝国的阿钦城堡到额尓齐斯河、突厥斯坦、布哈拉一带”

作为喀喇契丹的唯一传人，其父辈一直是照一个“会骑打仗的文士”来培养的，否则，若是一味逞勇斗狠，在草原上与诸角力，如今的喀喇契丹落早就是泯然于诸多契丹小落、笃信天方教的落了。

商队的首领叫伊斯米尔.雅安，回想起自己与此人见面的一幕，萧承翰的心思久久不能平静。

萧承翰便向他询问大夏帝国的一切。

刚才一阵冷风过之后，他已经打定主意了，举族彻底投靠托音，在他心目中，喇嘛教毕竟也是佛教的一，与他的祖辈在他的上输的东西多少有一些相似的地方。

他也有这个自信，五千帐的大落，在这乌伊河一带还是相当有实力的，何况他与阿提拉河域的土尔扈特落的鄂尔勒克珲台吉也是亲家。

但又听说这大夏帝国尊崇文教，前不久还开科取士时，萧承翰不禁动心了。

听完雅安的讲述，得知这大夏帝国乃是索人建立的一个庞大帝国，并已经占据了西拉木河、老哈河一带时，萧承翰不禁有些悠然神往。

或者是南边的米扎尔汗？

作为萨日德格山附近唯一的“异教徒”落，虽然由于农、工匠的存在勉保持了独立，不过萧承翰也知晓，自己若是再这样去，不是被小玉兹联盟赶世袭比的大位，便是被自己的岳父，那位看起来人畜无害的矮胖吞了。

承翰最近心似乎很不佳，常常跑到城墙上来眺望。

他在等待一个机会，一旦萧承翰有什么不测，他将以外公的份将喀喇契丹落整纳到杜尔伯特落里来。

照西辽国的历史，萧承翰可是知晓，大辽国被金国灭掉后，族星散，壮的民被女真人纳到军队里，忠于契丹的落像历史上无数次循环那样，纷纷向北逃林中，这索诸没准也是北逃的一些个契丹落的后裔。

最近托音倒是有劝自己的女婿改宗喇嘛教的想法，但他不像米扎尔，对于这样的事倒是没有求，能信最好，万一不愿信也没什么，他觊觎的是女婿的领地和。

米扎尔汗最近常派人过来要喀喇契丹落全皈依天方教，还威胁若不遵从的话就将他们他们逐十八联盟。

难是因为北面的俄罗斯人？

最近常常有哥萨克骑兵从北面窜到“临潢府”一带，隐隐对喀喇契丹形成了威胁。

更不用说北面虎视眈眈的俄罗斯人了。

“索人？严格意义上来说，与契丹人还颇有些渊源呢”