第471节(2/4)

秀梅端着一托盘的小瓯站在坡扯着嗓喊着孩们回家吃饭的画面他几天前还梦到过。

当柳葳略带歉意地泡了一壶茶在她对面坐以后，祁三嫂只用了几句话，就把之前关于格调和品味的争论引导到了当年轻人的恋和婚姻问题上，然后，祁三嫂侃侃而谈，旁征博引、条分缕析地给柳葳上了一节关于恋、婚姻和幸福人生之间的基本关系的专题讲座。

而秀梅一边数落一边提溜着俩泥猴一样的小阎王去凤戏河里洗洗涮涮的景，是他最无奈又最快乐的记忆之一。

柳葳的童年和少年有无数好的回忆，猫儿小时候，每年冬时节，孙嫦娥和秀梅必然要的红底小棉袄，是他最早的有关鬼神与亲的记忆。

柳葳说：“现实中，表面看上去家地位相当的两个人，结婚后就不发生矛盾吗？城里人的婚姻就个个都幸福吗？”

柳葳：“我明白了，您可以和你们家的人说，让他们不用再担心，我和祁津津之间不会发生任何事。”

但在柳葳心里代替丈母娘来考察他的祁三嫂却一没生气，她依然面带微笑如沐风，提议两个人坐来慢慢谈。

话说开之后，他还能和祁三嫂继续聊天，是他考虑到小叔对祁家人的激，还有五叔和祁越之间良好的关系，他不想他们为难。

还有把小雲在膝

祁三嫂说：“是啊，即便条件相当还不一定能过的好呢，如果一开始差距就那么大，结局肯定就更不乐观了。”

祁三嫂引用数个著名专家的理论之后，又列举了大量的事实来证明这个结论的正确，理论和事实加在一起基本可以概括为：

讲座的髓大致可以归结为：

城市vs农村＝开放富足vs闭贫穷＝阔朗大气vs狭隘悭吝＝淡薄金钱追求品质生活vs一个（杨白劳的家底 葛朗台的格）的当事人 一堆血鬼穷亲戚。

祁三嫂得到了满意的答案，但并没有上离开，他和柳葳又聊了一会儿，看到程新和江帆回来，才起告辞。

从小被柳魁耳提面命，他是老大，所以对家的责任也最大，柳葳懂事起就比同龄大分孩都更成熟一些，他打从有了朦朦胧胧的少年怀，对未来妻的幻想就带着和母亲的影，善良、宽容、大度、耐心，发自心地惜家里的每一个人。

而这个社会地位的差别，祁三嫂虽然没有直接说来，表达过程中的指向却非常明确，就是城市和农村的差别。

但他不甘心，于是问：“她，祁津津，也是这看法吗？”

祁三嫂可能提前没想到柳葳会把话直接挑明，为了双方的面，之前她一直是打着讨论当前社会现象的幌来暗示的，所以她犹豫了一才说：“津津从小没遭过罪，担心自己忍受不了农村的生活。而且她也见过听过不少我刚刚说的那况，两个人原本非常好，可因为一方老家是农村的，结婚后各矛盾就来了，婚姻本没有期待中的幸福，反倒成了一折磨。”

时的境中其实很不合适，一般争取要别人家女婿的人，哪怕丈母娘说鱼是天上飞的鸟是地里的，也要态度殷勤的附和，如果心理素质不够大真附和不去，沉默不语也就到底了，当场反驳是万万不能的，除非你有底气承受丈母娘拂袖而去的后果。

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柳葳虽然年轻又心耿直，可到了这个时候，如果他还不能正确解读祁三嫂今天的来意，那他就是槌们的祖宗了。

而柳葳，当听到祁津津担心自己忍受不了农村生活时，他其实就已经放弃了，他最后那一句质问，只是自捍卫尊严的本能而的垂死挣扎而已。

家社会地位悬相差太大的两个人，往往可以拥有比一般人更浪漫更刻骨铭心的恋过程，但如果结婚，是不可能幸福的。