原本的历史上要等到贞观十五年以后,李世民召集天
书法名家临摹王羲之的字帖。到了这个时候他的字帖才广为
传,影响一代又一代人。
然而现在才是初唐年间,王羲之的字帖还没有广为
传。
只是王羲之是先行者,对后世人的影响力更大,被所有练字的人共尊为宗室。大家都主动放低姿态,把他推
了半个
位。共尊他为宗师。
略微平复了一
激动的
绪,李纲把视线投向这幅字,
了不舍的表
。但还是一咬牙把
转向一边,说
:“这幅字太过珍贵,我不能收,你拿回去吧。”
这夸的太狠了,岳山都不敢接话了。他知
自己的字
收了很多书法家的优
,但也不敢和王右军相提并论。
他有些搞不清楚,是自己妄自菲薄了,还是别人夸的太过了。他只能一遍又一遍的提醒自己,不要狂妄自大。
“不,你现在就已经可以称为大家了,十年后你将会成为一代宗师。”李纲有些激动的
。
裴矩夸过他的字
能媲
王羲之,李世民也夸过,现在李纲也这么说。岳山都忍不住有些怀疑,难
真的如此?
大家都知
他写的字好看,但真正见过临摹过的人并不多,还没有形成后世那
影响力。所以裴矩、李世民、李纲等人才会说岳山的字能和王羲之媲
。
岳山把这些人的书法优
集于一
,说一句不比王羲之差一
都不夸张。正如李纲所说,他缺的只是年龄和阅历带来的沉淀。
李纲、裴矩的字都很好看,但连神髓的边都没摸到。所以他们才会对岳山领悟神髓
到惊讶。
岳山惊讶的
:“李公这是何意,可是我写的不好?”
字形还可以通过练习变好看,神髓只能靠悟。字形好看的书法家一年能
好多,领悟神髓的百年都
不了几个。
书法家可以分为两个阶段:第一阶段是字形写的漂亮,可谓称为书法家。领悟神髓,写
来的字形神兼备方能称之为大师。
放到宋朝及以后的朝代,哪怕他写的再好,也没人会拿他和王羲之比较。尊重先贤吗。
这些人都是史上最著名的书法大师,之所以不如王羲之
名,纯粹是生的太晚。要是生在王羲之之前,书圣这个封号估计就要换人了。
其实岳山确实有
缺乏自信了,要知
他临摹的对象是颜真卿、柳公权、苏轼、黄
、米芾、赵孟頫等书法大家。
本章已阅读完毕(请
击
一章继续阅读!)
严格来说王羲之和颜真卿、柳公权、米芾、黄
这些人是一个级别的。大家都是领悟了神髓的大师。
此时他的字帖还是少数人的藏品禁
不肯拿
来示人。
李纲摇摇
:“不是不好,是它太好了。这幅字是无价之宝,但无功不受禄,你的心意我领了,字你带回去吧我不能要。”
王羲之,书圣啊。中国历史上独一档的书法家。
你领悟神髓应该还不久,稍显稚
。但对你来说这些都不是缺
,勤加练习不
十年必成一代大家。”