第264章 玄奘(2/2)

“我对佛家的态度取决于佛家如何对待我中原文明。说到这里，我也有个问题想问问玄奘大师，你们是想中原文明，还是想独立于中原文明之外呢？”岳山反问。

“还请清候指教。”玄奘。

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“不是，佛教经卷众多，除了释迦尼佛亲自编著的之外，还有许多派和僧大德也留过经卷……这些我知的也不是很清楚，恐怕只有亲自去一趟才能才能查清楚。”岳山意有所指的。

“当两者现冲突的时候，你们佛家是选择改造佛教让它更适合我中原文明呢，还是想持原有的佛教教义？”

“佛教起源于天竺国，但天竺拥有自己的文明，佛教是在天竺文明的基础之上诞生的更适合天竺国。所以佛教和我中原文明必然存在这差异。”

试想一，如果中国佛教的经卷大分都是本土僧所著，还会有那么多人反对吗？

只见他中闪过一丝挣扎，但很快就复归平静，淡笑：“清候何许多此一问，佛家的真谛自在心中。”

“佛家的经卷皆来自于天竺国，什么时候我中土佛家能拥有属于自己的经卷？”岳山。

“还有最后一个问题，如果你们到了，那佛家在我中土将畅通无阻。”岳山。

说白了，就是我说佛是什么样的他就是什么样的。而不是释迦尼说佛是什么样的，佛就是什么样的。

他认为最主要的原因是，佛教的经卷全都是从天竺传过来的，中国本土诞生那么多僧大德，可只有六祖慧能书写的教义被当佛经传了来。

“就算从小一起大、拜同一个先生为师的两个人思想都存在着差异，更何况是两个不同的文明。”岳山说：

改造佛教，把佛教真正变成中国自己的东西，就先从经卷上动手。

这个问题要是换成一般的僧人过来，肯定会非常的为难。可岳山问的是玄奘……

至于如何解读佛家的教义，那就是我自己的事了。

有您说的那些吗？”

“这……”玄奘额上冒了一层细汗，这个问题实在太尖锐了。

果然不愧是创建了法相宗的僧，他心中的佛不是释迦尼也不是观世音更不是任何一个佛，而是佛家的教义。

前世岳山无法改变这现状，但既然穿越到了唐朝，面前坐着的还是开宗立派的一代僧，他怎么可能不尝试一改变这现状。

“谢清候解惑，贫僧激不尽。”玄奘行了一礼，然后又说：“我还有一个疑惑不吐不快，敢问您是如何看待我佛教的？”

岳山关注过佛教，后世网上为什么那么多人诋毁佛教？难就因为它起源于外国吗？恐怕并非如此。

“清候可否说的更明了一些？”玄奘有些疑惑的问。

如果说改造佛教，那会不会失去释迦尼的本意？但看清候的意思，如果佛家不同意改造，他就要手了。

岳山满意的笑了，他不说佛在经卷中，也不说佛在释迦尼，而说在心中……在谁的心中？自然在信佛的人心中。