岳山也看
了他的不解,
:“是不是不知
该相信谁?”
李承乾老老实实的

:“还请老师指
。”
岳山
:“你这样想,当年他们给你授课的时候你是一
什么样的心
,有没有产生过厌烦的
绪。”
李承乾思索了一会儿
:“以前听他们上课心
很
张,总是害怕那里
的不好被批评。然而不
我
的多好,他们总是一副你可以
的更好的样
,很少有肯定我的时候。”
“不只是学堂里,平时生活中但凡我哪里
的不符合他们心意,就毫不留
的指责。渐渐的我开始讨厌听他们讲课,后来甚至连他们这些人都一起厌恶起来。”
岳山又问
:“你在书院里呢?”
李承乾
:“书院里的先生和他们截然不同,
的不好他们才会批评我,
的好了会表扬我。很多时候我都没有
好,但比以前有
步,他们也会给予我鼓励。”
“在那里我可以有自己的
好,只要不过分不妨碍别人,没有人会来指责我。甚至有时候我还会耍耍小
,先生们也不是一味的打压,而是先迁就我,等我
过去了在施以训诫。”
“我
觉在这里他们都把我当成了工
,想把我变成他们想象中的样
。在书院里,先生们是把我当成人来对待的。”
“这话我只对你一个人说,千万不要告诉别人,尤其是父亲和母亲。”最后他还小心叮嘱
。
“放心,我谁都不说。”岳山

,然后
:“现在你明白我为什么说他们不是合格的先生了吧。”
李承乾先是

,又摇摇
,显然还是有些迷惑。
岳山继续解释
:“教书育人是一门大学问,必须要刚柔并济。一味的刚
打压,很容易引起学生的逆反心理,轻则厌学,重则心理扭曲走向歧途。
“一味的溺
又会让他们失去敬畏心,从而无法无天。这些话我在《教育》一书里专门
了好几个篇幅去阐述。”
“孔颖达他们教育你的方式就是以为的刚猛,他们忘记了你也是人,也有自己的喜怒哀乐。”
“而且他们只教会你理论知识,而没有任何实践教育。理论和实践的关系我在《教育》一书里也重
提到过,你应该知
我就不赘述了……”
“综合以上因素,我才说他们不是合格的先生,连童学的蒙师都不如。”
李承乾这才
以为然的

,庆幸的
:“幸好遇到了你,要不然真不知
我会被他们
成什么样
。”
你会被
成什么样
?呵呵……说
来吓死你,老惨了。你确实应该庆幸遇到了我。不光是你,你们老李家都应该庆幸有我。
岳山心中吐槽
。
“好了,我和你说这么多不是为了证明他们非良师,而是想让你明白,有些时候并不是你
的不好,而是他们有问题。”岳山说
:
“所以你没必要
迫自己。有时候可以尝试着把他们的话当成耳旁风,听听就算了。”
李承乾无奈的
:“可是他们会告诉父亲啊,我不想让父亲失望。”
岳山笑
:“他们找圣人告状,你可以找娘娘诉苦啊。只要你有理,怕什么。到时候有娘娘护着,你看圣人会不会责备你。”
李承乾迟疑的
:“这样不好吧。”
岳山
:“有什么不好的,会哭的孩
有
吃。都说皇家无亲
,其实不是没有亲
,是你们都在压抑自己。”