第739章 诸子百家和华夏文明(3/3)

百家消亡了，史书上就是这么写的，他也就信了。

可现在他发现，也许史书说错了，或者说的并不准确。诸百家是消亡了，但他们的知识心并没有消失，而是的烙印在了华夏文明之上。

墨家的尚贤、事能、人事即政治；农家的劝耕桑以足衣；杂家的采儒墨之善，撮名法之要，集百家之所等等思想消失了吗？

没有，它们一直存在，一直在影响着华夏文明。

只是在这个时候它们不再是墨家、家、杂家、纵横家，而是拥有了一个共同的名字，华夏文明。

儒家本来也应该一起消失的，只是这个时代华夏文明这个概念还没有提，统治阶级又需要一思想来治理国家。

于是更加迎合统治阶级需要的儒家就存活了来。

但到了二十世纪二十一世纪全新时代到来，华夏文明的概念已经超过了‘儒家’所涵盖的范围。或许这个名词也到了退历史舞台的时刻。

等到全新的中国把儒家的华收，完成思想上的蜕变，它也会和墨家、杂家等诸百家一样消失。

剩的就一个统一的华夏文明。

当然了，这些都只是岳山的推测，准不准确还不知。

但不怎么说这都是一个全新的思路。如果这条路能走通，那他真的有机会带领华夏文明走上另外一条和前世截然不同的路。

这新的发现让他兴奋，也让他恐惧。

兴奋的是自己有一个改变的机会，恐惧的是他不知这改变是好是坏。

但他并不准备就这样放弃，不这条路可不可行，不论结果是好是坏，都要先研究过之后才能知。

而且前一段时间他才给李世民讲过生产力、生产关系和社会结构之间的关系。

现在大唐的生产关系是经过千年的摸索总结来的，最适合当前生产力平的结构系。

他这个穿越者发明了炉炼钢、发明了蒸汽机、推了化学和理学科的步，生产力犹如坐火箭一般提升。

现在这些新事才刚刚诞生，还没有展应有的威力。等到它们大规模的应用，生产力迎来全面爆发之后，现有的生产关系必然会遭到破坏。

大唐要是不能建立起一新的生产关系，恐怕连两百年国祚都维持不到就会被新的朝代所取代。

这绝对不是岳山愿意见到的，谁也不知新的政权会是什么样的，万一是资本家掌权呢。

他释放来的猛虎，就必须要由他自己给上枷锁。

所以他抛弃了所有的外，把所有心神都投到了学习中去。

后来他学习的方向已经不限于古人的学问，而是站在整个历史河中行研究。

从人类拿起第一块石，到落文明的兴起。从夏商周到唐宋元明清，从近代史到现代史，从国到国外。