第590章 586【文艺复兴】(2/2)
新理学、新气学、新心学、
理学，还有文学复古派，以及唐伯虎等人的绘画创新，这些加起来就是大明的文艺复兴运动！
王渊想要搞改革，首先就是文化思想改革，而非单纯的清丈田亩、改革赋税。
经学方面，新心学、新气学、新理学开始发端。文学方面，复古派异军突起，不断对馆阁派发起冲锋。
这位老先生，面对小年轻，恭恭敬敬行礼
：“多谢王相提携。”
武百官才恍然大悟，原来王二郎是要重用复古派啊！
馆阁派文学的规矩很多，严重束缚文学创作。
当然，王九思属于盛唐派异类。他跟康海是同乡好友，于是跟盛唐派文人
好，文学主张因此受到影响，但这家伙没有丝毫的政治主张。
新思想，新文学，才能带来新气象，否则终究是死气沉沉。
三等猫贪吃贪睡，纯粹是吃货。此曰：
。
王廷相一愣，随即哈哈大笑：“辟猫也！”
杨慎也是复古派，是复古派当中的六朝初唐派。
百
齐放才是
，盛世就应该这样开放包容。
王九思这
人也可以用，而且大有用
，因为他会写诗搞宣传，而且让他写啥就写啥。
在文学复古运动以前，大明的士大夫，不准写这样的文章，只能阐述德大义。如此，就知复古运动有多重要了，王渊要当文学、思想复古运动的领
人。
当官的跟猫一样分三等，狮臣属于最
等，
得好看，貌似聪明，叫声也悦耳，以为他们
得很，结果却只知吃和睡，待遇不好还闹脾气，还要偷主人的东西吃。
搬新家，老鼠成灾，于是把狮猫捉来。刚开始，老鼠听到猫叫，吓得不敢
来。后来老鼠试探，发现猫躺着不动，得知这些猫都是样
货，集
来把一群狮猫给轰走了。重新买土猫才将鼠患清除。
馆阁不仅是一书法裁，更是一文学派别，霸占着大明文坛的话语权。
李梦
、康海、王九思等人，则是复古派当中的盛唐派。其散文以先秦两汉为师，古诗学习汉魏，近诗学习盛唐。这一派不但有文学主张，还有政治主张，那就是扫清天弊政，让大明重现汉唐盛世。
这么说吧，在前七李梦之前，悼念亡妻的诗词不可写，只能赞
妻恪守妇、贤良淑德。是从李梦开始，大明士大夫悼念亡妻，终于可以写夫妻之了。（注：别看混了，李梦和李东不是同一人。）
有一猫形同狮，叫
狮猫（波斯猫和狸猫的杂），我家里曾经养过几只，调
又可
，聪明得很，女儿特别喜
。
思想方面，不独推心学，新气学和新理学，只要说得有理，依旧被王渊推崇。
王渊笑问：“俊川先生，吾乃何猫？”
这篇文章也被王渊收
《复古集》，并亲自评为散文第一。
有狮猫，就有狮臣。
明代的早期复古派文人，要么重诗词，要么重散曲，散文写得好的还真没几个。
而王廷相，就是一个散文
手，他写过一篇《狮猫述》，大致
容如：
“哈哈哈哈！”王渊也跟着大笑。
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而李东，就是馆阁派最后一位大成者，也是复古派的引路向导，属于大明文坛承上启的人。
二等猫
手
捷，每次都能捕到老鼠。此曰：疾。
一等猫威武霸气，叫声就把老鼠吓到，目光就能让老鼠不敢动。此曰：辟。
被调回京城，执掌翰林院和制敕房的王廷相，回京第一件事就是拜访王渊。
弘治皇帝别的不说，对文官是真宽容仁慈，于是弘治朝现了新思
萌芽。
猫有三品，辟、疾、。
包括前端时间，因为嗜酒被罢官的南京
尚书边贡。这人年轻时力言改革，梦想重铸汉唐盛世，十多年闲官坐来，同样变得阿谀奉承。朱厚照南巡时，文人大多写诗嘲讽，边贡却写了好几首赞诗，可惜这个
没被朱厚照
知到察觉。