就在这一年,王姑姑遇上了生命中一个重要的男人。
刘国忠的父亲,当年也是被文革这场运动被迫得离家
走,带着幼小的刘国忠风餐
宿,浪迹江湖。
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这时,适逢改革开放,国家成立了开荒的生产队。村里的壮男,和女人都得
生产队中替土地开荒,赚取公分,否则,就领不到粮票和油票,买不到东西,也没有饭吃。
王姑姑就这样和刘国忠
了生产队里面,他们的相识,要从一个月黑风
的夜晚说起。
在一个不见月
,摸不着五指的夜晚,王姑姑遇到了恶鬼中最可怕的鬼灵之一的千尸鬼。
据传闻,刘忠国的父亲,在家乡也是响当当的一号人
,其祖辈,更是民国末年刘家拳的末代掌门人。
一直到青松叔的父亲“跑生日”,母亲去世后,这名字都一直在王姑姑的
上带着。或许,不是不想改,而是还没来得及改。
南拳十三拳中,刘家拳的嫡系传人。
又过了些年,文革过去了,祖国迎来了改革开放的
天了。
当然,莫以为王姑姑有着这么一个老土的名字,人就一定
的老土,给大家的形象就是一个满
黄泥的农家泼妇。
带悌这个名字,是青松叔的外婆执意要取的,青松叔的父母拗不过这倔
的
辈,只好给自己的女儿定了这个名字。
自从生产队成立之后,刘国忠这五大三
的汉
,不可避免的也成为了征召的壮丁行列,成为了开荒土地的一员。
因为,在广东的哩语中,悌和弟是同音的。在旧社会里,一般人都是比较传统,比较迷信的,都希望自己有个儿
能够传宗接代。所以,如果她们
胎生的是女儿的话,都会取上一个颇有寓意,又带着迷信
彩的名字给自己的女儿。
也不知
怎么了着,刘国忠的父亲,漂泊到老王家的家乡时,居然就在这儿安顿了
来,还在当地娶了个寡妇当媳妇。
可是过了好些日
,时代的
天来了,丈夫却不见了踪影。这不由让胖
的
更加担心,担心自己的丈夫是不是在跑生日的过程中
了岔
,或者是被豺狼野兽吃了,被红卫兵逮住,批斗死了。
王姑姑虽然
上还有被批斗的影
,可当时都已经改革开放了,一切都已经是过去的历史了。因此,王姑姑才有机会
到生产队,到田里去开荒,
活。
枉松了
命。因此,许多人不想走,却不得不走。
从这
上,就可知
当时的人们有多封建,又有多愚昧、
胖
的姑姑有个很老土的名字,叫王带悌。莫取笑这个名字,即便是到了如今这个农村,仍还有许许多多的父母给自己的女儿取着这个名字。
然而,刘忠国还有着另外一个
份。
这个男人姓刘,叫刘忠国,父亲是个走江湖卖艺的杂耍。
但是胖
的
,却迟迟不见丈夫归来的
影。在丈夫离去的这些年中,胖
的
完全是凭借着一
信念
持着,
心早已是累的疲惫不堪了。乍一听闻文革结束了,便大喜过望得守在家门,等候着跑生日的丈夫归家。
其实,王姑姑
着呢,自打小就是十里八乡里
了名的
人。
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要么,就是带悌,寓意着女儿的
生,
一个一定连着儿
一起来。要么,就是十弟,多
多福,无穷无尽。否
多老土,总之能用的就用上,宁可信其有,不可信其无。
旧愁未去,新忧又来。加上
年累月的
劳,胖
的
终于心力
瘁。还没等丈夫归来,便撒手离开了人世,留
了胖
的姑姑和胖
的父亲青松叔。
若是成年人还说的过去,两个孩
还
在发育的时期,常年累月这样
去,又是如何挨的住?
刘家拳,和洪,刘,蔡,李,莫并称为广东的五大名拳,位居第二。虽然是外家拳,但是外练到极致,和
家拳也是相通的。在家乡
,或者末代的江湖中,时常还
传着刘国忠父亲的传说。
母亲死后的那一年,王姑姑仅仅才17岁,而青松叔,只有十二岁。自从被批斗之后,她们一家
也彻底成了贫农,而王姑姑的母亲去世之后,她们的日
更加难过。有时候,还是捡路边的野菜充饥的。
也幸好如此,才不至于让青松叔饿死。