第185章 察砂观水(2/2)
而砂
，说白了就是静和动之
。以房
为中
，分辨
二十四山哪一个方位有砂，是凶砂还是吉砂，是凶还是吉。
“这里的风很有问题……”见我来了之后，胖将手中的罗盘递了过来。
胖捂着心脏，望着我的
神恨铁不成钢……
“你试着以戏台为中心，辨二十四山砂，看到了什么？”胖手一指周围的形势，朝我问
所以，学术数时，我们先要彻底的忘记东南西北这四个字，而且要死背午卯酉，为北方，午为南方，卯为东方，酉为北方。而这个十二地支，就代表十二个方向。
“我真服了你这笨
，全然忘记风之是变通的”胖
着额
，无力的吐槽：“在风上，公路是砂也是。如果在人
量很大，川不息的地方，有人带动着地气，那这公路就为。但是反过来，如果这条路是光秃秃而寸草不生的话，那这条路就为砂。风之，讲的就是气的变化之。不然哪来的风声起一说。”
分辨砂之，对改善风非常重要。因为这静动之，都是一
可以影响家居磁场的能量，比如说一栋房，寅方有电线杆横七错八的排布，若是等三元九云发动时，命主行到金运的那刻，就很容易被电线杆这
凶砂的磁场
扰，从而惹上官司是非。
所谓二十四山，也是二十四个方向，在以十二地支为方位，在细分二十四山。
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罗盘最初发明时只有南北两极，而后加
了东西之后，才大致的有了东南西北这四个方向。最后在加上八个方向时，成了十二方
问
这时候，胖在后面给了我一个暴栗，狠狠：“你这笨，谁告诉你公路是的！”
风学上，无论形势，理气，都需以这中对照二十四山，改善刑冲，从而分辨风的好坏，
合三元九运和命主的命卦来改善风。
当然，学术数的人都不是分东南西北的。如果手中有罗盘的人，便可清楚的分辨在罗盘上，方向并不是用东南西北这四个说明的。而是从北写起，用我们中国古代纪年的十二地支：“丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”代表。
比如说一个罗盘，戌土为中，中外有八卦，八卦后有二十四山，这二十四山正是在十二地支的基础上基础细微划分的。
这经决的意思是，若是房，属六白乾卦的山向全是凶砂的话，宅中的大房三房定然是败家的玩意，
父亲的被气的六神无主兼吐血的同时，也很难把持好这个家
，控制好自己的女。
可是……虽然说乾方全是
七八糟的电线和光秃秃的山野，不也是有吗？哪，那公路不就是吗？
“尼玛的，不是吗？我记得上次我们跟着叔去看风的时候，叔指着人家商铺门
的公路告诉我们那公路是属的。”我同样举着例，不甘的反驳、
“问题的关键就在这儿了！”胖指了指四周的形势：“你还记不记得经决曾言，六白一
砂，上中时败家，老父心无主，行事如麻，再过辰巽巳，杏仁野桃
，媳
少绝，定是斜飞砂。”
我仔细瞧了瞧，然后：“没啥呀，就是有砂有，有树有池塘，虽然不尚佳，但也就这样。
胖让我瞧瞧这戏棚四周的砂，可我瞧了半天，只是分辨这戏棚背靠着穷山，亥方乾卦，有砂也有，虽然有刑伤，但问题也不大。注（亥戌乾这三个方向都是西北方，为八卦中的乾六白卦）
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当然，砂的寓意并非是指泥沙和。在室外，电线杆，山丘之类，静的，但能量却对磁场影响极大的，都为砂。山沟，塘动之都为。在室
，书画，家
，都为砂，厕所则为。
我：“……”真是这样的吗？
八卦每一卦都代表着三个山，坎卦代表［壬癸］（正北）三个山，艮卦代表［丑艮寅］（东北）三个山，如此类推，共有八个卦象和二十四山。因此，如果一个房的朝向是坐北朝南的话，我们不分东南西北，只以（北）山午（南）向这样称呼。
如果辰巽巳这三个方位再有山沟塘的相照的话，那家中的媳妇定然红杏墙，**不堪。