[综童话]穿成女主的妈 第222节(2/3)

现在格洛特明白了，这是因为海皇的民本选择了新旧迭代的化方式。

事实上，继承泰坦神血脉越多的神越，这是公认的。

格洛特与本忒希基墨的想法相差不多，只是他稍微联系起了叶棠前后所说的容，脑隐约浮了一推测。

“那么人呢？”

“会现诸神的黄昏是因为泰坦神们不够吗？”

本忒希基墨微微颤抖着，咬着嘴回答不来了。

神不会衰老，神也就不会珍惜时间。又因为年纪对神没有意义，神只要不负伤、上没有异常状态就永远实力不会降，他们也没有磨练自己的必要。

神裔对于神来说不是宝贵的生命延续，甚至就连生命在神的中也没有那么伟大。神裔的生死对神来说无关要，有的恶趣味的神、或者是觉得着自己血脉却得很丑的神裔败坏了自己名声的神还会主动帮着人类弑杀神裔。

泰坦神会被新神取代，那是因为他们的生命在“延续”与“扩散”方面不及新神，新神是泰坦神这生命“化”的结果。

“与神相比，本忒希基墨你认为是人类步的速度快，还是神与神裔步的速度快？”

为什么海皇明明是所有海洋生的守护者，却放任人类去捕捞自己的民？

颤抖着嘴，这次本忒希基墨回答了：“那是因为诸神的黄昏……”

新旧的更迭里个的生死存亡并不重要，重要的是整个群是否能向前延生、扩展，有所化。既然个的生死存亡都不重要了，那么个是怎么死的似乎也不影响结果。

既以天神宙斯为首的新神们杀死了旧神们。

要是生命的本质如同海皇所说，是群的延续，是群的扩散，同时也是群的化，那么可不可以这么理解：符合“延续”、“扩散”以及“化”的生命将会更好的主宰这个世界？

这就是说，人类保护了他们迭代后的成果。人类这个群切切实实地在一代又一代地化。

与之相对的是人类之所以能够发展得很快，那就是因为他们在不断地、迅速地行迭代。由于生命短暂，人类对于生命十分看重，也对“传承”有着无尽的。

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叶棠的这个问题堪称大逆不。无他，答案必然是“人类”。

乍听起来格洛特的话是掐去尾，事实上格洛特却是回答了本忒希基墨最初提的那个问题。

“不是……”

海洋生与人类不能说是一样，可同样作为生命，许许多多的海洋生都与人类一样找到了化的路径。

“人类——”

但在场不是人类还是神裔，只要脑还清醒，绝对不会把“人类”这个答案给说。因为这无疑是对神的挑衅与蔑视。

她没法说：“因为新神们数量更多。”这像是在蔑视新神力量的话。她也不敢去将泰坦神为什么毁灭的问题联系上蓬发展、不断增加的人类。

会老去。”

叶棠也不打算迫本忒希基墨回答这个可怕的问题，她换了个问题：“你知泰坦神为什么会灭绝吗？本忒希基墨。”

神将神裔与人类会衰老这一视为缺陷。然而神们没有注意到一，那就是：如果不会衰老，神作为生命也就不存在更迭。“不变”对生命而言就等于是走到了终，再没有向前发展的可能。

如果照这个逻辑去想，神必然会灭亡在人类的手。因为人类增得快，发展得也快。

本忒希基墨忍不住瞧了阿黛尔一：“……人类生命短暂，繁能力很，步的速度很快。虽然没有神力，非常脆弱易死，可是也会留更多的典籍与记录……”

绝大多数的人类宁可牺牲已经老去的自己也不愿意让作为“未来”的孩们事，老人、成年人会想方设法地保护孩们，孩们也会继续大、成年，并且如同自己的祖辈一般去呵护更新一代的孩们。

“那么为什么消亡的是泰坦神，而不是发动诸神黄昏的神们呢？”

想到这里，格洛特忽然抬。

——现存的所有神与神裔对比他们刚生的时候几乎没有太大的区别。而人类，这在神的中极为短命的族却只了不到万年的时间就从连树叶裙都不太好、不知熟比生好吃的状态发展到能建造绝的殿群，能将狼驯养成狗，将浑是刺的山猪饲育成浑是的家畜猪，并且拥有自己科技、文化与风俗的地步。

不过哪怕本忒希基墨不回答叶棠的问题，她的答案也显而易见。谁让在场众人的想法都与本忒希基墨同步呢？

“因为您守护的是群！是生命的化本！”