八零年代女首富 第180节(3/3)

展好了，其他国家仿制他们的武，他们也不。

从武发，延伸到方方面面。似乎在他们的概念中，知识与技术都不该垄断，不那是不是他们创造来的。

其实曹莉不知的是，这状况也跟特殊时期的状况有关。改革开放之后，港台以及欧行歌曲通过各各样的地渠艰难辗转了地市场。但是，他们的命运在相当的一段时间跌宕起伏。

比方说大名鼎鼎的邓丽君，她的名字在很一段时间对官方来说是绝对的禁忌，她的歌也被称为靡靡之音。但老百姓确实喜呀，尤其是音乐界人士，他们的渠多一些，能够听到这些不在公开场合传播的音乐。他们想要将这音乐带给更多的人欣赏，只有两渠，一是翻录磁带，但这方式有很多限制，因为并不是每个想听歌的人都有翻录的设备。另一就是翻唱。

80年代早期有说法叫女学邓丽君，男学刘文正，就是基于这样的背景诞生的。

像歌唱家朱明瑛，她的代表作之一《回娘家》翻唱的就是邓丽君的作品。当时为了能唱这首歌，她一咬定这是河北民歌。因为邓丽君的祖籍就是河北。朱明瑛唱这首歌时是冒着政治危险的，一旦被有心人揪着不放，那就是政治错误。

在这况，那些翻唱歌曲的人，与其说他们是在考虑经济效应，不如说在他们心更多的是有盗火者的悲壮。港台乃至欧的行歌曲，对他们来说，就是他们传播的信念。

他们自然意识不到版权的存在。打个不恰当的比方，当初翻译《公阐党宣言》时，谁也没考虑版权啊。

曹莉对这些知之甚少，但仍然觉新鲜又有趣。购买歌曲版权这事在香港乐坛很常见。现在正是歌手风光的时代，有限的词曲作者本不足以支撑起整个乐坛的繁荣。所以大批购买日本以及欧等国的歌曲然后填上粤语词，重新翻唱，是常规作。

曹家虽然不涉足娱乐界，可香港就这么大，要说完全没联系，那本不可能。

她痛快地应了周秋萍的请求：“行，我给你问问看吧。大陆市场这么大，想必会有音乐公司兴趣的。”

周秋萍大喜过望，赶报了一连串的歌名。这都是在羊城和圳地区受迎的粤语歌。其实现在广东才是大陆行音乐的中心，好些歌都是从南方开始行起来的。

曹莉询问她：“你有什么要求吗？”

“我不要求唯一的版权，也就是说唱片公司可以将版权授权于我，也可以授权给其他人。”

曹莉奇怪：“为什么这样？既然都掏钱买版权了，为什么不脆拿大陆地区的唯一授权？”

周秋萍笑呵呵的：“好大家，好歌大家唱，能让我们这边唱就已经很好了，我们不要求唯一。再说了，我要了也没用，到时候人家翻唱，我还能拦着？”

曹莉忍不住微笑，这是事实。其实不仅仅在地，香港歌坛一歌多翻的状况也很常见。除非拥有版权的人真闹上法，否则大分唱片公司都默许这事存在。毕竟真要维权的话，除非你财大气，不怕得罪这么多同行，不然就是你好我好大家好。

她答应对方：“好，我会给你问问看的。”

看女儿挂了电话，周氏好奇地问：“你买歌啥？这有啥用？”

这歌又不能吃又不能喝的，这要咋买啊？买磁带吗？