上古神啾 第54节(2/3)

就好像这棵树收了这片区域的所有生机。

“从死中生，本来就是违背世间法则的存在。人死不能复生，这是世界法则的至理，兽从一开始就是法则清理的对象。因此兽狡猾，它们会附着在生灵上，躲避法则的清洗。可法则也在以千年为单位缓慢地完善着规则，因此越接近现代，兽的数量越少。它们无需沉睡，就已经寥寥无几了。”苍龙。

“另一灵兽，只是后期凤尊烦了倦了，懒得一个个抚，他扶摇直上九霄，在世界范围降一场灵之雨，沾染上雨的生灵，就会成为灵兽。”

苍龙：“像我这样的灵兽之所以备灵，都是因为某个大的上古凤尊，将灵分给蛮荒时期的世间万，从而世界有了灵兽，也从蛮荒转为文明时代，无数灵兽们谱写上古第一段传说，第一段古荒记。

这况, 有像古书记载中的兽。

云曦光一直很好奇，古书中明明有关于兽的记载，可世间为什么只见灵兽和神兽，不见兽呢？

同理类比，神兽就是女娲亲手的人，普通灵兽就是女娲的泥们。

“兽会苏醒吗？苏醒后会被法则清理掉吗？”云曦光问。

可即便如此，也该有记载。

“灵兽与神兽的区别在于，有些灵兽直接见过凤尊大人，曾近距离接过凤尊，被他抚摸过或是上的角，这一类灵兽直接接到了灵的本源，得到更多的传承，是以为神兽。

就算没人见过兽，大家也应该知兽，为什么没有记载呢？

“古书中记载的，于死地中生，会掠夺生灵生气的存在，皆为兽，例如旱魃便是兽。”

灵兽们是会传授灵契师一些和灵兽有关的知识的，云家很多灵兽的知识，一分是云家弟自己探索来的，一分则是夔、苍龙等灵兽告诉云契、云观岳等人的。

至于兽，古书中只有一句“掠夺之兽”的描述，再多就没有了。

在和苍龙共同生活这段日，云曦光曾向苍龙讨论过这个问题。

刚刚洗过澡，正坐在椅上享受的苍龙睁开睛，幽怨地看了一云曦光，认命地给他讲解何为兽。

云曦光想起上学时的一个段，说：“我知了，这就像神话故事中的女娲造人。最开始是一个一个来的人，后来累了，便用藤蔓甩泥，落到地面上的泥，也是人。”

有, 不仅如此, 这片沼泽周围一公里, 也是寸草不生。

苍龙：“是的，这世间，有两本源。其一为，另一个则是，世间绝大多数生灵的本源，都是，兽则是。

云曦光想想：“也就是说，普通灵

“它们不是在活着时成为灵兽的，而是从死中生，靠掠夺世间生气存活，因此为兽。

“那兽呢？本源不同，这意味着，兽和普通灵兽诞生的途径完全不同。”云曦光问。

神兽和兽均是力量大，二者不分伯仲，神兽是能够悉一丝天至理的灵兽，像可以看破天机的白泽、创造空间的蜃、纵横寰宇的苍龙以及有五心神通的金翅大鹏，这些神兽都备一天地之力。

他知有一可能是，兽在苏醒的瞬间，就被天火烧成灰烬了。又因兽可能会掠夺生命，若是与兽结契，人类极有可能立刻丧命。因此没有人会与兽结契，也因此现代社会的兽就此销声匿迹了。

是泥和女娲亲手造来的人，截然不同。

“因为兽和灵兽的本源不同，这涉及到一些会被法则屏蔽的知识。我们不是没想过告诉灵契师们，而是说来他们也智能听到哔哔哔的声音。”苍龙说。

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灵兽是所有备特殊力量的生灵的统称，其能力又分为神兽、兽和普通灵兽。

“本源？”云曦光问。