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看来是张老夫刚才有些看低他了，事实上这个带镜的男生历史这门课学得相当的扎实，而且他本人也引以为傲。

“大家对老的无为思想怎么看？也可以结合当今社会来谈谈，大家可以畅所言，各述已见。”张老夫讲到这儿，已经对这堂课没了兴趣，打算随便让学生们辩论一二。打发课堂时间罢了，只是没想到这一个简单的问题，却引了一个令自己终生难忘地弟。

非神，非唯，非唯心，可见老并不对世界的本第一地判断，等等，你们知我在讲什么吗？”

“看来诸位对老的学说还只停留在的阶段，甚至连也算不上啊！呵呵！学而不思则罔，思而不学则殆，面我来问一个简单些的吧。”张老夫不无遗憾的笑，脑中却想的却是岳飞的小重山名句，“将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”

张老夫摇晃脑信讲了一大堆，但是看到讲台的学生们瞠目结，不知所云，不知其所以云，便知自己有些对弹琴了。

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有混成，先天地生，那棵树，纵然不是先天地而生，只怕也是与天地同寿的奇，也只有真真切切受过那特别存在的人，木青山，才能会到老这几句话的意义，那是一玄而又玄的觉，至少，两者的答案已经很接近了。

果然，讲台的学生们大面积的纷纷摇，表示不懂老师在讲的什么。

木青山听得整个人有些发怔，但是脑中意识却在翻腾不已。似乎有些什么东西，正是自己极想知却还不太明白的。

法自然，本源于自然，非质，非神，这，这几句话形容的东西，好像在哪里听过！见过！

第一百零一章 证

这老空有一腔的学识，却可惜没有人能听得明白，难怪会此叹了。平时讲些浅显的东西也就罢了，今天是老夫为西楚大学讲的最后一堂课了，所以张夫希望讲些自己最擅的东西。

秘谷圣境之中，那棵亘久存在的本源树，还有那可以穿透除大竹筒之外一切质的果实，不正是非神，非质，完全不可以解释得清楚的存在吗？

还是坐在木青山左侧的那位带镜的男生最先站了起来，：“老的无为思想，主要是针对当时的统治者来说的，希望统治者能清静寡，无为而治。反对过分的扰百姓，主张退回到小国寡民地时代。所以在当时并不受重用，秋战国时期，正是中国最的一个时代，君主们只有变法图，才有路，事实也证明，老地无为而治。是落后的象征，只有法家才是王。”