汉武帝时期特立独行的奇葩很多,东方朔就是一位,他妻
更换的频率极
,几乎能达到一年换一个的
平,颇被大臣们诟病。
“是,臣定会
促他多写些杂文来。”
行吧,最后又回到
更上面了,这个话题足够安全,韩盈不想再绕,于是便赞同
:
羊传一派,谈改制,宣扬大一统,同时对历史规律开始探究,有了‘三世说’的历史哲学理论
系,最近一段时间还推崇大复仇理论,而谷梁传一派,更
调君王的权威,讲究尊卑贵贱,各居其位,各司其职,并在意礼义教化和宗法,同时排斥政治更迭与社会动
。
“其实于臣而言,顾迟多跟东方朔学一学更好,幽默风趣,还能多写些杂篇,更不至于被明公教成老学究,可惜他太过随
,若是顾迟跟着学了去,那臣可就要
疼死了,只能让他不拘泥于一
,博众家之
,挑些自己喜
的来学,也不必非要成什么大家,增添些阅历即可。”
不过,对这些女
而言,这也不一定算是坏事儿,毕竟别的大臣得了皇帝赏赐都是置田贿赂,东方朔直接赠送给女方,也因如此,愿意与他结亲的人家还不少,但对于东方朔这么
的动机,大家还是怎么想都想不明白。
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总之,虽然都是儒,但其思想理念截然不同,攻讦严重,又由于他们都
着‘儒生’的统一
份,各自的理念又有皇帝需要的
分,所以刘彻只能同用,而目前来说,他更青睐于公羊一派。
在看地形图的顾迟重重打了几个
嚏,完全不知
自己真多了个日常写文任务,还有字数规定,不确定要写多久的那
。
“也是。”
在讨论顾迟的时候,韩盈敢搞
鬼,恶心
皇帝,顺带着营造
与顾迟

厚的人设,但在涉及儒家,乃至意识形态争端的时候,她就不敢那么随意,就怕现在把顾迟,连带着自己和女官也给牵扯到这里面去。
虽然听起来有
悲惨,但给天
之主写文,不知多少人抢破脑袋都求不到,哪怕顾迟无法把它变现成政治资本,仅是赏赐,以及更重要的成就
与自我价值的实现,都能让人在
神上得到极大的满足,而且,这些杂文被皇家收录,那传到后世的可能
就更大了!
在心里快速分析刘彻语调,心态,在确定他只是随
一提后,才姿态轻松地说
:
刘彻略微颔首:“多学些书总不是坏事,不过也不必沉迷儒书,现今不是也有人写杂记吗?他日后也可以写一写嘛。”
而对于刘彻来说,东方朔是个很有意思的妙人,言辞机
,行止颇令他开心,只是有些时候也的确让人
疼,
个近臣不错,夫婿……那可真是要命。