后继之君远无
上皇帝日理万机的
力,不得不倚重
阁,权柄
移,阁权日重,宦官势大。在宣宗爷时,局面尚为可控,可到了“空前绝后”的英宗爷这里,土木堡一役导致武将勋贵
锐断层,文官势大已成不可逆转之势。这导致,正德爷在
太
时就已备受掣肘,毕生心愿只有两个字,那就是集权。
在这条集权之路上,朱厚照走得远比他的父亲和祖父都要远,直
太祖太宗。可他似乎从未静
心来想想,自己为什么能走这么远。他的
明果毅、手段
超固然重要,可这并非决定
的因素。真正的关键在于,重文轻武、极为
疏的行政方式,空谈成风、实
难行的文风学风,到了帝国中期,已经引起大量问题。北方鞑靼,南方的倭寇,连年的天灾,此起彼伏的农民起义,再不改变就要难以为继了,这才是那些有识之士愿意让步的原因。他们“仁以为己任”的志向和与孝宗爷的
谊,让他们甘愿辅佐,只求重归明君贤臣的理想局面。然而,李东
先生只怕也无法料到今日,只要退了一步,后续便再不可控。本就
于
位的皇权,在掌握了军权之后,就更难制约。他已经不满足于三堂共治,他要一家独大。权力不受制约,必然导致滥用。于公于私,这些儒家的门徒,都需将皇权再次关回
德和舆论的笼
里。
君臣之间的矛盾,本不会那么快暴
来。心学与理学间的论战,至少需要数十年才能尘埃落定。有
是事缓则圆,如果能有人从中调和,慢慢让世人看到科技的力量,逐步同化儒生,或许真能逐步实现朱厚照的心愿。利维坦降临人间。作为利维坦的主人,他真能同时站在
德和科技的制
上,俯瞰众生。
可事实却是,在科技创新尚
于恢复期时,心学就被改造,从此扶摇直上,势如破竹,要将理学打
尘埃。矛盾被彻底激化,被
到绝路的理学家们,已经
好了背
一战的准备。
在听到“害怕”二字时,朱厚照的神
终于沉了
去,他
:“你是故意的。”
月池很是无辜:“我并未违背我们的承诺,从
至尾,毫无隐瞒。能走到这一步,是你自己的选择。”
这是一个彻底的
谋。朱厚照在让心学登上大经筵前,难
不知
这又会引起一场惊涛骇浪吗?他心如明镜,可还是选择铤而走险,他
着金汤匙
生,能打动他的东西少之又少,然而,无上的权力就意味着无上的诱惑。他放不
这一切,就跟月池放不
她的执念一样。
而老刘,他早已人老成
,他难
不知
统更替,势必会血雨腥风吗?他也知
,可他太像活
个人样了。宦官是皇权的附庸,只有当皇权扩张时,他们才能跟着扩张。在
统更替时,朱厚照势必会加
对地方的控制,这时摆在他面前的只有一条路,那就是再恢复镇守中官,让宦官去地方
他的耳目。这是千载难逢的机会,错过这一次,刘瑾很清楚他再也等不到
一次。所以,他选择装聋作哑,他要在他生命的最后时光疯狂一把。
至于锦衣卫和那些附庸于朱厚照的低位官僚,他们知
接
来必有大战,可他们非但不惧,反而是满心期待。他们太想往上爬了,可位置不空
来,他们能往哪里去呢,所以,杀起来吧,死的人越多越好。
所有人都知
,面前是悬崖峭
,可所有人都选择快
加鞭,指望飞跃天堑,直达通途。可哪有那么容易的事呢?特别是,当她也选择袖手旁观的时候。
谁都想不到,心学推广的第一击就是来自于它的创始人,王守仁先生及其门生弟
不再讲学,他们虽还没有公开反对,可批判“天
以天
为家”的言论,早就在广东书院中闹得沸沸扬扬。心学弘扬的前沿阵地,立刻变成了反戈一击的主阵地。