第六十三章老子化胡(2/2)

两人边走边说，目的地是不远的玄元，专门为纪念老所建，天宝初年经过翻扩建，更是富丽堂皇，大殿一座老骑的金塑像，栩栩如生。作为教弟，来函谷关而不参拜祖，无论如何都是说不过去的。

胡婉心：“昔日老写五千言德经，西不知所踪，后人都不知老最终归宿，这也是个悬案。”江一尘：“家师说过，祖函谷关后，一路向西，翻过原雪山，最后到了天竺国，化胡为佛。”胡婉心奇：“难和尚们信奉的佛祖真是祖徒弟？”江一尘：“家师非但修为，治学也极为严谨，从来不说妄语。”

胡婉心嘻嘻一笑，：“次遇到有和尚否认老化胡为佛，你就拿这三本书给他们看，保证秃驴们哑无言。”江一尘哈哈一笑。胡婉心又：“和尚们世缩乌，盛世则大赚香火钱。”江一尘笑：“也不尽然，没有少林寺十三僧救唐王，就没有大唐的锦绣江山。”胡婉心撇嘴：“那只是个例，今日世，还就没看到一个和尚来救世，都是躲在寺庙里面念经，估计也是祈求佛祖保佑自己平安。”江一尘无言以对。

符命已归如掌地，一曾误隗王东。

秋时期，函谷关令尹喜登城东望，见天空中有一团紫气向西而来，红云蔓延千里，知有圣人将至，遂城等候。不久老驾青板车而至。尹喜迎官舍，拜老为师。老也不推辞，一住就住了三个月，尹喜以自己有病辞官，把老接到自己家里，沐浴更衣，斋戒问于老，请老著书，以惠后人。老沉思片刻，提笔写德五千字授给尹喜，这就是被后世称为万经之祖的《德经》。家以紫为贵，也是源于老紫气东来的传说。

江一尘：“家师经过研究，老化胡说并非源自老化胡经，在佛教传到中土之前，也在教成立之前就已经存在，《魏略》和《魏书》都有记载，佛教有《浮屠经》，其中就主张老化胡，而这三本书皆早于《老化胡经》。”

江一尘西行途中，一直担心潼关的安危，此刻来到函谷关，见叛军锐都在关，近期也不可能主动攻，终于放了心。

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胡婉心：“我听说老化胡经是西晋士王浮的伪作，可有此事？”江一尘摇：“不然，一开始佛教是承认老化胡经的，收录在大藏经中，直到五胡华，佛教站稳脚跟后，开始否认老化胡经。”胡婉心笑：“此事死无对证了，公说公有理婆说婆有理。”

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此刻叛军崔乾佑主力就驻扎在函谷关，少数老弱残兵离潼关不远，故意示弱引诱哥舒翰击。