第94页(2/2)
比如：
丰月小师父使
了他的招数，对上了重
真人的全真剑法。
本章已阅读完毕(请
击
一章继续阅读!)
说起桃
岛岛主huáng药师，他是个三分正七分邪的人
，可天资卓越，他们桃岛有武功lsquo;弹指神通rsquo;，虽不比大理段皇爷的一指，可也是一等一jīng妙的手上功夫。
欧锋先前在落雁峰峰
时，就只是被他用六脉神剑中的少商剑，给击中了要害。以欧锋那睚眦必报的xing格，等他养好伤他必定会卷土重来，顾青可没有jīng力陪他玩。
不过再去朝堂前，顾青还需要给自己解决后患。
还不止这样的
，更有若是其他五人得了《九yīn真经》，他们成名已久，且不
是谁都并非孤
一人，每个都是有帮有派，再不济也有一个山庄或是一座海岛的，这足够让对《九yīn真经》不死心的江湖人士，在再想打《九yīn真经》主意前，着重掂量自己的斤两。
说来他这段时间用了他逍遥派的天山六掌，天山折梅手，小无相功，就是在落雁峰峰回息时用了玄武定，可还没有用过北冥神功呢运转北冥真气护住周，让他免受洁癖症困扰不算。
这听起来一滋味都没有，好吗？
不止顾青一人觉得一言难尽， 便是江湖中人也觉得五味杂陈。
可就是这么一个无名小沙弥， 他在华山论剑中胜过了全真教教主王重，大理段氏段智兴，丐帮帮主洪七， 桃岛岛主huáng药师和白驼山庄庄主欧锋，让他们五人心悦诚服（严格来说是四人，可欧锋他不是悄无声息离开了吗），共推他为当今天第一
手。
可事实又是什么呢？
那白驼山庄的欧锋可和咱们中原人，在相貌上不太一样，鼻梁
窝，据说他们那边的人珠
都不是黑
的，huáng的绿的，乍一看还怪吓人的。
不过的微笑。
等顾青和欧锋好好打完招呼，带着《九yīn真经》从华山赶往了如今南宋的都府临安时，华山论剑的结果已在江湖中传扬了开来。
该怎么说呢？
可现在，他们说起夺得天第一手名号的丰月小师父，能说什么呢？他们也就知
他法号是丰月，寺庙，反正不是少林寺，师承是谁他们也不知，武功路数也一概不知。这么一来，他们怎么讲华山论剑，难不成只能说：
顾青对这个名号不予置评。
想想看吧，华山论剑这样的盛事，江湖中人便是没有实地参与，可他们总归是想大谈特谈一番的。若是王重等五人中任何一人成了第一，他们说起来自能够洋洋洒洒，唾沫与
横飞。
第57章 一箭双雕（8）
所以是时候，让北冥神功重江湖了。
以及丰月小师父的上僧。
他未免太年轻了吧？
顾青从前也不是没有过名号，像逍遥公， 虽然后面渐渐演变成了不可说公你们都知的那谁， 再有像无剑剑客， 可是上僧这个名号，它给人的觉怎么就有那么一言难尽呢。
参与华山论剑的六人都得了个名号，分别是东邪、西毒，南帝、北丐和中神通，分别对应着huáng药师，欧锋，段智兴，洪七和王重。
这一消息传来，不知跌掉了多少人的
，也让他们一腔豪qíng都如鲠在
。
以及说起僧来， 大
分人脑海中冒来的形象，该当是天
饱满， 眉目慈祥的得大和尚。这倒不是年龄歧视， 而是在一般人看来， 无论是练武还是佛学都有个循序渐
的过程， 且大和尚的称号不是每个僧人都能得到的。
说好的得僧呢？
再不济：
有在华山论剑时攀登到峰一览的江湖中人，他们可没看到白眉白须的僧， 而是看到了一
红齿白， 眉目如画的小和尚。不， 严格来讲他这般年纪， 在寺庙中被称呼为小沙弥更合适。
再比如：
九指神丐使了一招lsquo;飞龙在天rsquo;，重真人一招lsquo;探海屠龙rsquo;接了来！
王重王真人在华山论剑开始前，就提到了除了他们五人外，还有一名少林派的僧， 当时江湖中人已开始猜测这名没报上法号来的僧是谁， 还将少林派近来的僧扒了个底朝天。