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所以就只能是傅采林。

它屹立多年不倒，难不知枪打鸟的理？

未免太儿戏！

这代劳的是宋阀的宋智。

一时间，江湖中的风向又有变动。

年间隋文帝打的良好基础仍尚在，帝杨广的bào政并没有很见端倪，除了和士族间因科举制度的事qíng使得两者之间矛盾被激化，总之就是隋朝的皇权还很稳固，没有谁要揭竿而起，慈航静斋怎么就这么早就来，来玩一君权神授啊？

反正这一的，怎么想怎么都让人觉得好稽，就像是空中楼阁般，缺少让人信服的基础。

只能说这一则消息，并不是慈航静斋放来的。

这说得通啊，想想看梵清惠先前觉得祝生会成为一个，就是因为祝生要去挑战为丽国大宗师的傅采林。其他人大多没觉得这怎么就会挑起争端了，现在若是说傅采林是梵清惠的信众，而梵清惠又钟qíng于傅采林的话，那她必定不希望祝生去挑战她的qíng郎傅采林啊。

但问题又来了，宋智在这时候说慈航静斋要代天择主，就有人相信吗？其他人不傻，宋智本人也不像是个蠢的啊，这只能说宋智还有后招。

难傅采林又是一个梵清惠的信众？

也不怪江湖中人为何第一个就想到奕剑大师傅采林，要知整个武林中用剑的宗师，总共就没有几个。严格来说只有两个，一个是祝生，另外一个就是成名已久的傅采林。但先前祝生被梵清惠以莫须有的罪名，勾搭宁奇去给人家威的事，到如今都还历历在目呢，他们俩可以说是结了好大一个梁，祝生又怎么会去帮着梵清惠去刺杀敢打她主意的帝杨广呢？

可一波三折里的第三折 来了，从张掖郡那边传来的消息，帝杨广遭遇了刺杀。万幸的是帝杨广只是受了伤，并没有被刺杀亡，而那胆大包天的刺客据说是个宗师级别的剑术手！

就像上面说的，慈航静斋还没那么傻，在隋朝皇权尚且稳固时，就这么先声夺人。它就是要代天择主，也只会是在隋朝气数将尽，群雄割据时选择一个良辰吉日来声明它要君权神授。

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若说帝杨广看上梵清惠梵师太，这是说得过去的，毕竟这段时间江湖中人可是听说过不少梵师太和她的信众们不得不说的事儿；

再看现在刚有帝杨广yù纳梵清惠为妃的事传来，多少年没有踏足中原的傅采林就不远千里的来到中原，火急火燎的去刺杀帝杨广，这本就是又一个宋缺！

好吧，抛开这明褒暗贬的形容来看接来的那一段。

可先前新晋大宗师祝生，他也不是自己说要去挑战傅采林，以及宁奇啊，但就仿佛那么一眨的功夫，江湖中都笃定他要这么了啊，所以说慈航静斋没有自己这么，不代表没有其他人代劳。

傅采林！

这就太可笑了，所以这其中肯定是有什么误会吧？

这一连串的消息来，都不知让人说什么好。

可说梵清惠恪守佛？当满江湖的信众是摆设吗？看看解晖，看看宋缺，看看宁奇，以及还没有被江湖中人扒来的潜在信众。

而就在这时候梵清惠终于站了来，她似乎并没有受到前段时间信众事故的影响，仍是一副清者自清的姿态，同时还有净念禅宗的僧来为慈航静斋作证，说慈航静斋并没有扶和氏璧，而代天择主，这其中必定有什么误会。

误会确实有。

难不成慈航静斋还将最近的信众事故，怪罪到帝杨广上？

这慈航静斋是有在世中扶和氏璧，为天人择明主的传统不假，可梵清惠把它用在这荒谬的事，是不是太牵qiáng人意了？不过转念一想，帝杨广毕竟不同于解晖，宋缺，宁奇等人，他是君主，他若是想动用qiáng权来bī迫梵清惠就范的话，那慈航静斋和梵清惠还真的没有其他办法来抵抗，可若是这样的话，梵清惠又把慈航静斋当什么？又把天当什么？

之后，宋智就稍稍引导了舆论，让江湖中人往梵清惠恪守佛，不愿意屈就帝杨广，就宁为玉碎不为瓦全的将慈航静斋搬来，用代天择主来威胁帝杨广这样的方向想。

宋智他在代慈航静斋放风声后，在江湖中人质疑这风声的真假时，他就散播了另一条小消息，那就是帝杨广听闻梵清惠的名，yù在亲征吐谷浑后纳梵清惠为妃。