嗯,《厚黑学》这几年很火,新华书店里能找到好几个版本。
最让宋维扬无语的是,年底的时候突然曝
个新闻。某销团伙,故意歪曲
明心学,还把宋维扬作为例
,编成销教材
行洗脑,短短时间就坑了好几百个受害者。
这篇文章迅速被转载到各省市的地方日报,接着又因为跟宋维扬有关,
转
销被几大门
网站转载,很快被《南方周末》等报纸从网上摘
来刊登。
“而这
变了形的心学观
,再
合到商业实践当中,是非常令人期待的。自改革开放以来,尤其是90年代以来,‘商
哲学’这个词汇就被频繁提起。有人引申儒家经典,提倡‘新儒商’;有人总结国外商业案例,提倡‘科学经商’;甚至有人喊
‘
列红
商
’的
号。如此说来,宋维扬和他的金
商学院那一
,就该叫
‘心学商
’了……”
就连那些培训机构的讲师,都人手一本《传习录》,跟学员在那儿瞎j8扯淡:“王
明是中国古代最后一个圣人,张居正、曾国藩、黄宗羲、孙国父、蒋校
、宋教仁、章太炎、李宗吾、陈天华、刘师培、东乡平八郎、伊藤博文……这些人都信奉
明心学。而到了现代,日苯有稻盛和夫,中国有宋维扬,这些成功的企业家,都是王
明的拥趸。心学是什么?心学就是成功学。大家首先要
定意志……”
方尔嘉教授的文章节选如
:
有清华的学生,直接把天涯的文字转播贴,复制粘贴发到清华bbs论坛,立即炸
无数历史、文学、哲学等专业的学生,甚至连教授和讲师都参与
来讨论。
甚至有人拿李宗吾的《厚黑学》来对比,说《厚黑学》还停留在“术”的阶段,远远没有达到“势”与“
”的
度。
宋维扬火了,金
商学院火了,这且不论。
这什么
七八糟的?
这
讨论迅速从清华bbs论坛,蔓延到北大、人大等学校。
只能说,首富这
级别的名人,一言一行都会被自动放大,然后不断的曲解传播。
“真正的心学其实早有定论,属于唯心主义哲学思想
系。但宋维扬理解的心学是个大杂烩,妙就妙在以
三
:第一,他把法家思想结合
去,产生意想不到的化学反应;第二,他把西方哲学术语
去,把王
明的四教句诠释为知识论和方法论;第三,他异想天开的把四教句反着读,一通
七八的解释,居然还能自圆其说……”
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如此
况,有
像“先定个小目标,赚他一个亿”、“我从来没
过钱,我对钱不
兴趣”、“站在风
上,一
猪都能飞起来”,这些语句
自某些富豪之
,迅速便蔓延到全网络一样。宋维扬本来很正经的表达个人思想见解,却成了中国知识分
的网络狂
,只能说21世纪初的学
也比较正经,他们就是对这
话题
兴趣。
《中国企业家》杂志
脆给宋维扬搞了个专访,全篇都在拍
。说宋维扬的志向是“商业兴国”,而心学的关键就是
守本心,宋维扬先生抱着这一理想不懈奋斗,披荆斩棘一步步达到现在的
度。
大学生嘛,
力充沛,时间自由。说得不好听一
,就是吃饱了没事儿
,特别喜
关注议论当
的
。
中国青政院有位叫方尔嘉的教授,甚至都跑来凑
闹。他是北大哲学系
,既写过《王
明心学研究》这
学术专著,也写过《将帅型企业家松
幸之助》这
商业书籍。一看宋维扬这个商人在讲心学,他立即就有了
评的兴趣,而且一动笔杆
就直接发在《新华文摘》。
但《新华文摘》属于官方刊
,而且级别还很
,主要读者群是机关
、社科理论工作者、
校教师,以及前面三类的离退休人员。它主要摘选其他媒
的文章,有时也会登载原创文章——最重要的是,《新华文摘》到
摘抄其他刊
,而地方日报的副刊又喜
摘抄《新华文摘》。
《中国企业家》的读者群
比较单一,并没有引起太大的社会反响。
王
明和心学竟也突然走俏,就跟前些年一窝蜂
版《厚黑学》一样,现在国
多家
版社同时准备刊印《王
明全集》、《王
明心学研究》、《传习录》等书籍。在中国图书市场,“陆王心学”与“厚黑学”一时间并驾齐驱,成为一
特殊的成功学获得追捧。
“从学术角度来讲,宋维扬是个‘假心学’,他的观
极为偏颇,甚至有选择
的遗漏。但从个人角度来讲,宋维扬是个‘真心学’,因为他完全抓住了陆王心学的
髓,并且还付诸了实践。我们现在有很多学者,天天把‘知行合一’挂在嘴边,却往往知而不行,或者知的是一
,行的又是另一
……”
从先秦诸
一直扯到理学心学,又历数近代信奉心学的大佬,最后煞有介事的讨论金
商学院校训。