第五百一十七章五德道（五千字，二合一大章）(2/3)

跑去泰苍殿偷荀易的果也是这般，无非是落荀易颜面而已。

神通是神灵的特权，除却功德神的四十八神通外，其他神灵的神通都必须自己领悟。从法则衍生领悟自己的专属神通。

“瘟少君？”荀易神不愉：“这家伙竟然敢闯我的试炼？”荀易意识想要将他赶走，忽然福至心灵，冥冥中有所悟，坐看瘟少君叼走果实。

突地——世界之外飞来一只黑乌鸦，呱的一声，风驰电挚般冲着果实扑去。

“草木开结果随四季天纲而变化。”树上冒四神光，荀易会心一笑：“木德之本唯有生命谱和时间律。生命谱的变化是智慧象征，那么时间律的存在就是秩序和礼法。礼治天，以礼而定。”

三个神通，荀易已经达成自己的预计目标，但就在他准备退试炼时，忽然意识扫视四方，心中自动浮现轩辕四面相。在这个世界，以建木运转四季。

“神兄这话有失偏颇。”旁边另一位神明闻言大笑：“天提倡吾等从世间万象提炼自德行，无非是以自德行对照天地罢了。仁、义、礼、智、信、勇、谦、恭、诚、孝、和等，择其五即可。再者，同一德行，大家领悟也各有不同。松木实心，有人从此领悟君贵诚之，直木心实。但竹乃空心，有君谦恭虚心之意，难便不是木真谛？有人观，明悟落泥重归大地的舍生取义之。但有人观而明了开结果的生机育。无非是个人领悟罢了。领悟仁义礼智信者更偏向文，少了几分杀机。领悟勇武之者，多几分刚猛，皆是德行垂照，未来自可寻同之人携手共。”

苍郁建木上冒一神，先是一枚“仁”字飞，浩然生机绵绵不绝。接着是荀易刚刚领悟的“智”“勇”字“礼”三个字。

舍生取义，木之大义也。

“倒要谢一瘟少君，若非他突然冒来，我也未必能够完领悟五德。”建木树一震，五碧浪托起五个大字，异象冲殿。

瘟少君吃了果实后，拍拍走人。

随着荀易快的心绪，建木上一颗青果实。这颗果实乃世界之果，蕴灵韵，元气充沛。

四季天纲是帝喾的绝学，本就是镇压四方，以秩序而治天，此乃王之法。同样给荀易一个全新的神通“木正四时”。

“开结果，叶重大地奉养地母。而果实被生命用，何尝不是一天地间的奉养之？”只不过化作其他形态的养分转于天地间。最终生命死后，养分重归于大地，构成循环。

“少君难得碰到一个看得上的对手，且让他玩去。”二人看得来，瘟少君虽然屡屡针对荀易，但并无杀机，只是想要给当初找回场罢了。就算瘟少君凡，也没用大规模杀伤武对荀易边乃至整个晴隆城手。他要的，只是让荀易丢脸，落面恶气。

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碧浪之中青丹吞吐星光元气，引得周边神人频频侧目。

智字转光，变化莫测，演绎众多草木之相。勇字刚猛霸，不朽不破，一荣升向上的意志充斥发。礼字字方正，暗合时序纲常，天地转之。

“他的五德，似乎和常人有些不同。”一位路人神灵看到神殿上空的五碧浪，略带诧异。“我等以五行而演绎五德，当以仁义礼智信为标准。”

第五枚神文冒，“义”字同样冒一舍生取义，悲悯众生的大气质，更有一个全新的神通“金木同归”。这是一个自杀的神通，以命换命，同归于尽。

建木异象停留一阵，荀易收起丹，丹之上铭刻五神纹，更有“枯木逢”“移接木”“木擎乾坤”“木正四时”“金木同归”五大神通。

二人在外闲谈，看到瘟少君在门布置陷阱。这二人也是天神之属，不觉摇：“少君到底是少年，不知的人还以为他把大司命选为自己的本命福神。”

“在三重天领悟五大木德神通，这位大司命还真准备捞一个神的份

也。

“五德已成其四。”荀易心中快：“次再来补全最后一德，便可将这方世界彻底收掌中。”

木的本质欣欣向荣，不断向上生，最终支撑天地。同样赋予荀易一个新的神通“木擎乾坤”。

当然，这一切都是在功德神通被封印的况，使用木德五大神通。如果功德神通归来，选择更多。比如开顷刻和移接木合，再加上十二律，威能何止翻倍？

“不过如果用得好，死的只会是对方。”荀易突然想起自己的元灵大咒。如果建成三位一的元灵结构，用其中一化和敌人同归于尽，然后可以利用另外两个化复活。换言之，这会是他最恐怖的杀伤神通。

倒福神和正福神对应，很多倒福神会跟一位正福神行对应。彼此之间构成鱼的状态，一兴一衰，此消彼。