第3章(2/2)

方才兴的秦始皇，瞬间没了笑脸！

饶是李斯刚刚还正为后世夸赞他们制定的律法而暗喜，此时也是完全喜不来。

【压的律法让所有人一直绷了弦，始皇陛，弦绷了太是会断的。这时候儒家就应该被推上来。效果如何，参考汉朝。当然，这咱们也不能说儒家全是好的，就汉武帝罢黜百家，表彰六经的事，对后世的影响是非常远的，好的坏的都有。

秦以严法，他若不改，祖宗的江山必将毁于一旦，那怎么可能会是秦始皇愿意看到的局面。

那些在以后本来会反秦的人，于此时也是为秦朝所用，以后人如何，看他们的表现。

秦始皇自是想起之前沈悠说过的事，儒家，儒家，他是真看不上儒家，合各家之以治天，秦始皇吐了一气。

【儒家和法家最大的区别在于，儒家讲究的是以民为本，而且儒家是给了一个框架来，你是可以往里填东西的。其实我们后面所指的儒家治国同，所用的儒家也是收了诸百家好些东西在里的。便是提罢黜百家，表彰六经的董仲舒，他那给汉武帝送上去的容，早不知改了多少，早已不是孔孟时期的真正儒学。儒家的名声，孔孟这两位圣贤那真是让后世的儒生们打了他们名号，败坏尽了。

【还是能够学学的，弦绷得太了，秦始皇在的时候他的威严在，无敢有反者，他一死，那不是妥妥的完了吗？】

沈悠：【虽然这些年关于秦始皇的名声好多了，但是我们还是无法否认一个事实，秦始皇未必见得拿百姓当回事。秦国自商鞅变法后，数代秦君秦王持行的都是法家之，在法家人的里，百姓只是工，不需要有自己的思想，也不需要考虑任何问题，只要听话照就成。最代表的是人非商鞅莫属。商鞅在秦国实施变法，成果大显，百姓们为了激商鞅，结伴谢商君行变法，以令国富民。结果是商鞅把这些人贬了。

第3章 秦朝灭亡的原因（二）

沈悠摇叹：【打天的时候，秦国上变成了为军功而战的机，彼时的秦国虽然是战国时最大的国家，可是国中的百姓日们过得并不好，幸福指数不。关于民，孟说，民为贵，社稷次之，君为轻。这话让在法家盛秦国的事实上，秦始皇不同意的吧。】

秦始皇的脸黑了来，他当然不可能同意，儒家那样的思想，凭什么对大秦指手画脚，秦国一向行的是法家之，也正因为行了法家之，才能让秦灭六国，他自然是不相信儒家的。

李斯不得不唤：“陛。”

始皇的臣们，无一人愿意去提醒秦始皇，那不是纯纯找骂吗？

天幕现，针对这些事，那都有相关的方案提，只不过是没有真正的落实。

【还是那句话，人不是工，人是有想法的。让人只听话事，这断然不可能。但是，不得不说，在战国时，那样一个丛林法则的时代，以者为尊，也只有法家才能让秦国大。可是，从秦始皇灭六国开始，只一味依靠法术治国是明摆了行不通的。

【最为值得一提的是，君君臣臣，父父，人家本来的意思是，君臣父各司其职，各尽本分，而不是君要臣死，臣不得不死。儒生们啊，打了儒家的旗号，多行不义之举的数之不胜。当年汉武帝行的也是外儒法之，也是集合百家在里面的，黄老之术的无为而治，名家的师有名等等。这样的法秦始皇不能学吗？

沈悠这时候接上文：【可是，律法是好，太过事无细的规定所有的事都规矩去，当年可以用来打天的秦律，不代表适合治天。我们有这样一句话，打天难，守天更难。事无细的秦律可以让大秦盛灭六国，但却不能治理天。人不是机，是不到所有事都照要求去完成的。我们肯定秦法的好，但是一个国家一味只讲法的后果便是如秦一样，没有了。】

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【因此，知秦亡的第一个原因，针对问题给的解决方法，便是修改一应制，不能再让秦国上都绷着那弦了，妥妥是要把人死，让人揭竿而起的节奏。】沈悠总结，也开始：【那我们继续说第二个秦亡的原因，社会矛盾。这其实也可以和第一个原因扯上关系，毕竟和各阶层有关。秦灭六国，始皇陛大气，那是没有把各国的贵族们屠了个尽，这个事我们必须称赞的。可惜儒家们写来的史书，他们对始皇的不满那是恨不得把尸都拉来鞭鞭！就不要指望他们写始皇陛的好了。