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第五百二十九章 发现,什么发现?(2/2)

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杨薇手脚轻快,早已找来四个凳,放在桌边,几个人一起围了到桌边,准备大开一场诸葛会。

“你说什么?”朱笑东喝

这些东西,零零碎碎,金属、石都有,要直接放在钢化玻璃的茶几上,拿起放的,,也不大好。

朱笑东一听梁三这么说,前顿时一亮,隐隐觉得,这困扰了自己半个多月之久的“七宝”似乎上就要落石了,一想到这个,朱笑东禁不住又兴奋起来。

如此一来,这梁奇宝的事,又陷了困境,这几件东西,虽然形象奇特,梁三又说可能与他们那一支人的族徽有关,但是也仅仅只能说是“有关”而已,会关联到什么程度,连朱笑东都没法确认。

梁三想了许久,才说:“这些东西,本来我二叔知的最多,可惜……”

直至今日,“龙的传人”或“龙的孙”,这说法都是极为普遍的,这就是大多数民族都曾把龙视为保护神,对龙图腾观念的认定。

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不过这话,朱笑东等人还是不会说来的,因为梁国华的死,还算是了一件让人钦佩的事,这话要是说来,或者就算只有那样的意思,就是对一个死者的不敬。

朱笑东一怔:“发现,什么发现?”

钱的玩意儿,老这样去,就算是有座金山也用不了多久搞光的。”

“这个,我也不知,大约,这与历朝历代,朝代更替,战火硝烟有关吧,几千年里,大大小小的战争,毁去了的东西,到底有多少,没人说得清楚。”朱笑东说

可惜的是,梁国华至死之前,也没给梁三透多少他的研究成果。

“没,没什么……”胖笑脸的转移话题:“我是在想,梁大个儿说,那几件宝贝,他可能有发现!”

朱笑东问梁三,对已经失传的族徽,有没有什么印象,比如说,传说里族徽的形状,有什么义,或者象征什么之类的。

由于族徽使用的普遍和早期文字本的原始,初期的族徽和文字并无本质的区别,族徽既是家族的形象标志,又是家族的称号“氏”,如果这个家族领有封国,还可以作为封国的名称。

梁三的二叔梁国华,本来是他们这一支人的比较杰的人,当然,指的是对他们家族历史方面的探究,其他的方面,恐怕就不见的杰了,要不然,也不会沦落到要去探险取宝,落到客死异地的场。

梁三喏喏的半晌,不敢确定的说:“我们这一支人,据说大约是在魏晋南北朝时期,为少数族改姓发展而来,一直都有个说法,传闻说,我们有个族徽,但是这个族徽早在很多年前就已经丢失了,到现在,没人知那个族徽到底什么样儿,不过我看了那两张纸,以及那些东西,就觉着,会不会就是那个失传的族徽!”

梁三:“的确如此,一个小小的家族,相对于一场国家之间的战争,实在不值一谈,何况,历史上,达几年几十年的战争,又不是一次两次,再加上天灾人祸,要湮灭一样两样东西,确实比弹指一挥还要来得容易。”

这可是最近唯一的一个好消息!

但是,随着文字演逐渐产生了便于书写、有读音、意思又和族徽原有义一致的文字符号,由于文字演的快,而族徽则刻意保持古老的形象,两者期沿着不同的走向演化,相互之间的差别也就越来越大,这也就直接导致“氏”与族徽不易直接对照。

杨薇却忍不住问:“族徽这么重要的东西,怎么会就给丢失了呢?”

朱笑东站了起来,明天就要走了,与其坐在这里磨嘴,不如趁现在还没有困意,把那些东西拿来,再看看会不会有什么新的发现。

那几样东西,就放在杨薇的房里,两分钟不到,朱笑东就拿了来,然后一脑儿取来放在胖找来的桌上。

所谓族徽,也就是常说的图腾,图腾就是原始人迷信某或自然同氏族有血缘关系,因而用来本氏族的徽号或标志,发展到后来,就成为一个家族群意识的象征,是民族神的集表象,在任何时候都突自己的特调自己与其他人的不同,这正是族徽的灵魂所在,族徽文化,在中国可谓源远,几乎可以追溯到夏商时期,在西周前期,青铜和少数其他上就有族氏铭文,而且其族氏常写得比较象形,因而被称着是“族徽”。


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