第89章 从天儿降永恒之门(5/5)

”，是巫医一的明证；后一个字的面从“酉”即“酒”，弃医改用“酒”来麻醉受伤病人。照石苓人的说法，从这个繁“医”字的变化，就在心理学角度反映医脱离巫术，结束了医巫合一的原始，了科学阶段。

当然，在建国前的江湖上及落后地区，巫与医一直于亦分亦合的状态。古代廷向民间的巫医，实为后世“江湖郎中”和巫婆神汉的始祖。而且，传统社会中，除了廷太医院外，民间医药放任自，这就为江湖郎中提供了广阔的舞台。当然，那时候他们被叫挑汉儿的。挑汉的侃儿，已经暗示了门，江湖人没有不知的。

经济发展导致市场细分，所以卖药的，被叫挑招汉的；卖咳嗽药的，被叫挑顿汉的；卖膏药的，被叫挑炉啃的；卖药糖的，被叫挑憨；卖牙疼药的，被叫挑柴吊汉的；卖大力的，被叫挑将汉的；卖仁丹的，被叫挑粒粒的；卖闻药的，卖避瘟散的皆是如此。

至于生熟药铺的，调侃儿叫汉壶瓤；卖散膏丹成药的铺叫汉壶座；治柳病的药铺叫脏黏啃座；等到西风东渐，现代西医侵，杏林中人就洋药房叫'骰糖汉壶座；扎针，调侃儿叫未；注药品叫末汉。

这是现代化医院如雨后笋般在神州大地地而起前的医药界，而西式医院的鳞次栉比，也生了一古老行业的复苏，那就是卖假金的，--江湖术语叫挑黄啃的，大概是医托和医闹的集合。经济转型期的神州大地，无论达官显贵还是平百姓都开了界，没人满足自己目前的生活。有人打细算，盼着全年一家人都能吃上饱饭；有人细，骑着自行车积攒着买汽车的钱，盼着能把一居室的旧楼换成三室两厅的；公务员羡慕经商的，经商的羡慕当官的；有钱的羡慕能在市里圈着钱的，没钱的羡慕胆大妄为敢赌命搏火的。普通百姓歆慕权利人士，而他们则羡慕命百岁的；连庙里的和尚也忙着收香火钱，盼着天天都有旅游团，偶尔给女施主开个光。

其实正常的生活望推动着世界向前发展，有时难免现象，人心一时因急迫而慌也属正常，过了劲平静来就好了。可怕的还是陡然升级的红彤彤的望，人生最可怕的莫过于望急速升级，昨天还要饭呢，今天就要住五星级酒店吃燕窝鱼翅和龙虾。一夜暴富的传说只有赌场里才现，但那也需要赌本，人若是被望折磨得昏涨脑的时候，生命就会成为最后的也是最大的赌本。

望聚集起来像的钢，没有正常的就会决堤而泻，灼伤相遇的一切,包括被望支得像没苍蝇似胡冲撞的自己。因为有利可图，许多“人才”投到轰轰烈烈的坑人过程中，这位游老三就是从信息贩转行的。据我的经验，一个人一旦产生某望，就会变得执拗，除非达到目的，否则那望就像一条永恒冰封的蛇，不时解冻来咬人一，叫人发狂。而不完善的制度，正放任像他一样的人到害人。

突然喧闹声传来，是一群奇装异服之辈涌走廊，其中为首的是刚才被大夫踩手的混混，他一脸戾气，吊着膀，其他人除了游老三原来的乌合之众，其余也是满脸横、横眉竖，不用有什么法术天赋，都知他们不是好人！

这是混混们来报仇了！

游以默就要冲去，于祖佳喊着别冲动，掏手机要申请在附近搜索贝杜兰的警员支援。石苓人突然把我的脸扳过来，他的呼到了我的脸上的。

“喂，你嘛呢，这么突然……”我浑无力，连手机也拿不稳，还差掉到地上。

然后他就忽然在我脸上一抹，一把把我推了去，然后门关上了，只听哎呀一声，我摇摇晃晃退到了走廊里。走廊中，混混们愕然的站在人群中，一声音都没了。刚才因为手人多势众而趾气扬的游老三也傻了。