第27节(2/3)

萧悦后爪蹬了蹬耳朵：“夸，继续夸，再夸狠一。我也觉得，我很成熟儒雅温柔。”

看着弹幕上激动的刷屏，以及一些质疑，萧悦：“这个结论，被我们祖先经过了许多代的研究、解读，才被当时的国际社会认可。学过近古历史的人应该知，那时候华国并不算太大，学术界的话语权不在华国手中，我们许多研究成果被掌握学术界的西方国家用‘双标’压制。”

弹幕上刷一大堆火的表包，不过还是有人仔细辨认了之后，在弹幕中发：“这是不是贺兰山岩画？”

看着直播间那只蹲在全息投影的石上，笑得跟电影里坏女巫边的猫似的萧悦，观众们纷纷发了省略号和声讨声。

我们有没有类似的传说合集呢？当然有，你以为三皇五帝是现代小说家自己编的吗？

弹幕上发一连串“哈哈哈哈”的笑声。萧悦看着心酸的。

从未想到你居然是这样的酒鬼猫！你是不是被穿越了！把我们成熟儒雅温柔的酒鬼猫大大还给我们！

……

“课本上好像有这个，的确是贺兰山岩画。”

但是，荷这个诗人真的存在吗？不知，那是个传说。

这次直播，萧悦讲解的是华国各地发觉来的岩画文字，辅以世界各地发现的岩画研究，以大量资料证明岩画文字，的确是原始汉字。

《荷史诗》中记录的历史有证据吗？哦，那是据许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事。

它是伟大的文学作品吗？当然是。

落后就要挨打，就要接受这无理取闹的双标。

这些详尽的资料，可以看当年的历史学家，为了让西方主导话语权的学术界，承认我们的研究成果，有多艰辛。

观众们：……

萧悦甩了一尾：“是从《荷史诗》。”

就算是夏朝文明已经发觉了遗址，土了大量文，时间也对得上。就是因为没有发现文字证明这个遗址属于“夏”，国际学术界就不承认夏的存在。

现在华盟够大，咱们才是掌握话语权的人，所以萧悦讲述的容，在这个时代的华盟人听来，就是个好笑的段了。

萧悦笑眯眯：“好了，不逗你们了。现在我们开始直播吧。你是不是很好奇，我现在的环境是哪里吗？有谁回答一吗？答对了没奖。”

突然觉得自己心中有什么东西碎了。那一定是某猫的偶像包袱。

“甲骨文已经是非常系统、非常成熟的文字。它不可能是凭空现。大麦山岩画中岩画文字的发现，将华夏文字起源从甲骨文，推前了五千年。”

最早的《荷史诗》实手抄本是多久呢？嗯，公元十世纪。

“比如现在已经证明了的夏朝，当年华国已经土了文，但是因为没有文字符号表明这是‘夏朝’，即使时间、、图画都能对得上，外国仍旧的宣布夏朝不存在，生生将华夏起源砍掉一截。而西方国家的历史起源是什么时候开始的呢？”

梦吧。

那我们的传说能被作为证据，证明我们历史起源时间吗？

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“大麦山岩画留存个岩画图形8000多个，符号1500多个，最早可追溯到旧石晚期。如果学习过古文字的观众应该知，这些符号与甲骨文非常相似，被认为是古汉字的前。后来经过解读，它的确是早于甲骨文的原始汉字。”

萧悦：“好了，有同学解读来了，不过并准确。这里是位于贺兰山余脉，宁夏卫宁北山腹地的大麦山岩画。大麦山岩画是当初的华国唯一一个世界级的岩画。”

《荷史诗》是什么？它是传说由古希腊诗人荷据民间传的短歌，编写创作的两篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的合称。

挑自己想回答的答，是不是很啊？”