第102节(3/3)

庄晒来的盐，肯定归自己。

就算朝廷同意，他也不过是收拢零散盐手中的土地，挂靠官员的豪族的土地肯定不能说收就收的。这是政令推行的潜规则。

不过宿谊信心满满。封建社会就是权，征收土地的时候完全不担心钉。本来他还以为必须缓缓图之，结果慕晏直接一封折，上达圣听，直接就变成政府行为了。

有了那么多地盘，宿谊信自己能晒大量质量上乘的盐，到时候地方豪族算什么？在商言商，统统击垮。

为什么明明在元明时期，就已经发现的晒盐方法，直到清末，也只有福建等地少数零散盐使用？因为晒盐需要大量的地方和统筹的劳动力。晒盐不是小家小能到的事。

这就跟地一样。即使在工业化之前，农场和农也是不同的。农若和农场竞争，是不可能竞争的过。农场面积大，可以统筹安排各农业生产活动，可以最大限度的节省人力力。

这就是规模化经营。

晒盐这个“晒”字，就可以看它需要的地盘和设施，绝不是小家小能完成的。它需要前期的投，需要更多的人力。

普通盐，也只能支个锅煮盐。产量低，劳动量大，劳动成本极。若是在盐专卖制度实施之后，盐基本上就是被剥削的对象，是苦力。

宿谊虽然不懂太多理，但没养过猪，猪吃过，猪跑也见过，稍稍简单一的理他还是得到的。

怎么晒盐的设施，将其技术推到工业化之前最先的程度，怎么安排人力分工，这些宿谊都是得到的。

而且宿谊觉得他这么一安排，慕晏绝对会落一个好名声。因为这个时代，徭役是义务，不但不给钱，还要自备粮。即使不是徭役，那沉重的税负也足以压得盐们不过气。但海边百姓，除了晒盐和海，没有其他谋生手段，只能依靠这个。

慕晏的晒盐场，宿谊是准备“招工”而不是征发徭役，是要给工钱，包宿的。

宿谊说这个的时候，以慕晏这个封建旧统治阶级的脑，很不能理解。在慕晏看来，这都是无谓的销。在宿谊给他从声望到工作积极等各方面给慕晏解释了一这么的好之后，慕晏同意了。

虽然看上去销很多，但是若是以制盐的利，不过九一，就当是给自己刷声望得了。

不过慕晏决定，这声望不能给自己刷，要给皇帝陛和宿谊刷。

慕晏决定，他要宣扬这是宿谊仁慈，为民众造福，想让更多人吃上盐。因这并非朝廷行为，于是皇帝陛同意了宿天师的请求。这是个人的善举，不能当徭役。

到时候这些人恩德，就朝着皇帝陛和宿谊恩德吧。

宿谊现在知自己名声刷的再都不会引起皇帝猜忌，至于太……首先他信任他的弟弟，然后当他声望到一定地步，又不涉朝政，一代统治者也会礼待他。相比之，慕晏声望了反而不好。所以宿谊同意了。

不过宿谊觉得，可以再加一把火。他决定淡化自己的存在，全心全力给他皇帝老爹刷声望。为此，他特意搞了一现代类似于邪教，不，宗教的仪式。

也就是，不是要宿吗？这吃饭的地方，成堂吧。然后每次吃饭之前，都组织工人们呼“谢陛恩赐”或者“陛万岁”之类的号。然后了什么成果，比如晒第一批盐，就组织一个活动。自己这边提供伙，让工人们穿上自己最好的衣服，搞一个庆祝仪式，对着京城那边跪拜，谢谢皇帝陛的恩赐。