第三百零三章阴阳师(2/2)

为了消除天、地、人、鬼之间的矛盾，师们大显手。他们借助包罗万象的五行和神秘莫测的咒语，驱邪除、斩妖灭鬼，成为上至皇族公卿，至黎民百姓的有力庇护者！

安倍晴明将发挥到天人合一的境界，成为了日本师心目中不可超越的神。现在的师协会领袖，就是安倍晴明的孙。可以说安倍晴明就是师协会的老祖宗。#####

鬼怪、妖、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中，形成了令人恐惧的鬼蛇神之说。

公元七九四年，日本京都由罔迁至平安开始，垂天以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，影纵横、怨灵错，妖鬼怪不呆在山密林中，而是变化成人类模样与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐。

可以说谁控制了寮，就掌握了诠释一切的能力。于是奈良时期，天皇决定以作为统治人民的手段之一，将其相关的技术和人才收编国家理，并近距离监视其发展。师开始以国家专属的占术师份现，在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。

之术，窥探天机，掌握了天规则，可以发现鬼怪，并将其消灭。

五行传到日本，发展成师，而五行在中国则变成了教的发展基。不是茅山，还是天师，其源都是秋战国时期传来的五行。

平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它育了令后世赞叹不已，无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗和秘密。

日本战国时代，皇权没落，武士阶级治世，师逐渐从历史舞台消失。不过，各地大名边军师的前大分仍是师。战国大名们都很在意占卦，武将手中的军扇，就是咒术的一。军扇两面各画有日、月，万一碰到不得不战的凶日，便在白天把军扇的月亮面显现在表面，让日夜颠倒，以便将凶日化为吉日。

徐福中的蓬莱仙岛，其实就是现在的日本四岛。徐福来自秦朝，掌握了五行，于是在日本收徒传教。五行渐渐地传到日本全社会，广受信赖。五行的变化和自然原理，在一代代日本师的心发展之，渐渐培养了如今广为传的。

师们虽然官阶并不，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。而当时位居师第一把椅的贺茂忠行，更在世人惊讶的目光，收了一个面目清秀的年幼童为徒。这名俊雅的少年，就是后来鼎鼎大名的一代宗师──安倍晴明。

师的壮大和发展，还要从日本平安时代说起。当时，十里大，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风尘扑打在朱城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之。但红梅挂衣，光鲜织锦，却掩饰不住森森枯骨的悲叹。

不过师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的廷中生存，他们必须熟稔一切风雅之事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香或者茶，样样都要通。此外，师还必须有看穿人心的本事，以及不密的职业德。所以能成为师的，俱是当时一等一的青年俊杰。

师在日本曾是风靡一个时代的职业，日本天皇从师那里获得神上的安宁和社稷上的保障，而日本百姓从师那里获得艰苦生活的安。在蒙昧时期，师是整个国家的神支。

相传秦始皇一统天，命令徐福东渡蓬莱寻找生不老的仙药，结果，徐福一去不回，终其原因就是徐福到了蓬莱仙岛，发现这里的人民还在原始社会中，本就没有生不老的仙药。徐福知自己如果回到秦国，就会被秦始皇抄家灭族，于是，明的徐福选择了留。

平安京被鬼怪蚕着，成为魑魅魍魉的巢，也成为师活跃的舞台。

师这个职业真正狂的时代，是在天武天皇统治之。天武天皇雄才大略，对非常痴迷。天武天皇非常了解的利用价值，为了避免被反政府势力所用，于是成立了寮，让成为律法制度的一份，并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》和《太乙》等的专门典籍，目的就是想要让成为国家的独占工。

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