第三百三十四章神道教(2/2)

神教创立的神社，分布日本全国，比较名的便有，伊势神、明治神、云大社和靖国神社。其中伊势神里面供奉着天照大御神和日本三大神。这三大神分别是：草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉。

神教原本和师协会一样，都是维护国家统一的神秘组织。但是德川幕府后期，神教与师协会渐渐开始分扬镳。尤其是到了倒幕时期，神教站在了德川幕府这一边，对抗皇派。而师协会明智的选择了皇派。

神教信仰的最神，就是天照大御神，称大和民族为“天孙民族”。

“实话告诉你，我跟黑龙会和神组织的人都有仇，你帮我除掉了他们，我要好好谢你。”女压低了声音。

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“你在青岛市杀了黑龙会的人，又将神组织的成员杀了个片甲不留，这一切都在我的底，我可是看的一清二楚。”女一直都隐藏在青岛市，监视他的一举一动。

杨义丰惊问：“你怎么知我是茅山士？”

皇派与幕府派展开了激烈厮杀。最终结果，皇派获得胜利，建立了以明治天皇为首的君主立宪制。而德川幕府走了历史的坟墓。由于神教站错了位置，导致在国受到了排挤。神教不甘心被师协会吃掉，网罗了大批妖鬼怪加神教，壮大了自实力。

“你到底是谁，为什么如此关心我？”杨义丰心中一惊，这女人对自己了若指掌，而自己却不知她的份，真是太可怕了。

天皇是天照大神的后裔，并且是其在人间的代表，皇统就是神统。神教祭祀的地方，称为神社，或者神，神职人员称为祠官、祠掌等。明治维新以前，佛教盛行，神教于依附地位，二者结合形成了天台神。

“好一个不怕死的茅山小士，有意思。”女忍不住笑了起来，如同百绽放，艳无双。

“告诉你我是谁，你别害怕啊！”女笑意很。

“别跟我来这一，告诉我你是谁？”杨义丰站在她前，不仅觉到了彻骨的寒冷，而且受到了妖异的气息。

师协会瞧不起神教，同样神教也瞧不起师协会，两大组织明争暗斗，一直没有停止过。

明治维新以后，日本国力盛，开始了对外扩张之路。明治天皇认识到，只有团结师协会和神教才能巩固权利，发挥大的力量，所以，明治天皇令，让神教和师协会化戈为玉帛。两大组织仇似海，但是碍于天皇的面，不得已握手言和。

“你听说过神教吗？”女问。

神教简称神，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，源于萨满巫教，属于泛灵多神信仰，也就是灵崇拜，视自然界各动植为神灵。神教起初没有正式的名称，一直到公元五至八世纪，佛教经朝鲜传日本，渐渐被日本人接受，为了与佛教分抗礼，日本人创造了神教。

冰一样的冷酷。

“牡丹死，鬼也风，姑娘想要杀我，随时都可以。”杨义丰目光定，浑然不怕。

杨义丰等人在青岛市掉了神组织大批优秀师，引起了神教的注意。现在甲板上的貌女，就是神教培养的妖怪，名叫雪女。雪女无父无母，一直生活在雪山之中。十几年前，雪女被神教的人发现，带回了组织行培养。

德川幕府时期，神教将天照大御神捧上了神坛，供奉起来。面还有许多神灵，比如伊耶那、伊耶那岐、佐须之男、八歧大蛇等。这就像中华家，将玉皇大帝、太上老君、元始天尊等神仙供奉起来，让后人瞻仰。这些神仙是否真的存在，永远没有人知。这就像生不老一样，只听人说过，却没人见过。

“天塌来我都不怕，岂会怕你。”杨义丰加重了语气，显示自己无所畏惧。

十几年的心培养，让雪女变得心狠手辣，视人命如草菅。雪女执行的任务就是帮助日本帝国开疆扩土，征伐世界。在国家利益方面，神教和师协会团结一致，没有现过分歧。#####

“略有耳闻。”杨义丰吃了一惊，在日本有两大神秘组织，其中之一就是师协会，另一个就是神教。神教里面聚集了数之不尽的妖鬼怪，专门与师协会为敌。这两大组织势同火，一直都是死敌。神教与师协会的关系，就如同百鬼门与教的关系，势不两立。

传闻谁掌握了三大神，谁就掌握了六回。更有传言，谁能将三大神合为一，就可以召唤天照大御神，统领日本，征伐世界，建立一个神国家。当然以上都是传言，不可相信。