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第十三章打旱骨桩(二)(2/2)

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国家就会大旱,赤地千里,又叫旱母、狢。这里面记载的逐魃方法是抓住她扔到粪坑里,魃就会死掉,旱灾就会消失。但是民间的说法和典籍记载不一样,特别是鲁豫一带的‘打旱骨桩’……”

“嗯,好,我亲自去看看。去派所再叫两个人,一起去。”廖乡说:“宇教授,不好意思,你们先坐,我去去就来。”

突然前面起来,原来那个乡民手里拿着一把砍柴刀拦在队伍前面,不许靠近一座坟,那个坟应该就是他母亲的墓。但是几个力壮的壮汉上去就把他制服了,夺刀把他倒一顿拳打脚踢,然后就拉到了一边。

我的话音没落,一个年轻人冲来:“乡,‘打旱骨桩’的人上山了,是不是派人去看看,别什么事来……”

“哦,那好吧,不过到了那里你们不要动,看就可以了。”廖乡嘱咐着。

我们开车很快就赶上了上山的队伍,有二百多人,有些还扛着挖掘工。我们了车跟在队伍后面往山上走,不大一会儿就到了半山腰一片坟地。

“唉唉,兄弟,事不是那么简单啊。”廖乡着烟闷闷地说:“这个‘天门’不好对付,信徒众多,你一涉他们的事,他们就聚众闹事。前一段时间听说盘县那边就因为这事闹得很凶,都了。所以上级要求目前以稳定为主,尽量不要招惹他们,听候上级的指示。”

廖乡叹气:“话虽如此,可是谁家也不想被掘坟烧尸啊,所以一遇到这样的事,乡民们就贿赂那些领的巫师,让他们别找上自己家先人的坟。刚才那个乡民不起钱,巫师就找上他了,说他母亲的坟是旱魃窝,他母亲的尸已经变成旱魃了,必须掘坟烧尸。这个村民当然不肯,来这里求助,可乡里怎么帮他?”

“这样,我只是听说过‘打旱骨桩’,还没见过,我们正好和你们一起去开开。”我说。

“是这样,”我喝了茶,咂咂嘴:“其实我老家那里没有这个,我上中的时候,跟着一位山东青岛胶南县的同学到他家乡去玩,去看大海,在那里听这位同学的父亲说的。他说,旱魃就是老坟里的女尸变化的,但不是所有的女尸都能变成旱魃,必须是因为难产而死的妇女,怨怒之气所积,再得幽之气,就会变成旱魃,发生旱灾,当地叫‘起旱魃’。

那个“天门”的巫师领着那伙装扮古怪的人围着坟饶了个大圈,伴着音乐舞舞,大声念诵着什么咒语,然后停住了。那个巫师对着坟又在念咒、烧符、洒,折腾了一阵,就令掘坟。

“哦,是怎么回事?宇教授说说。”廖乡和芮成栋、怀恒沙似乎很兴趣。

“据说旱魃在老坟里有了灵之后,就经常念咒:‘抬抬,云不留;伸伸足,不雨;闭闭;甩甩袖,一溜。’也就是说她不让雨,就是也是很少的一,不起作用。奇怪的是,当地赤地千里、滴皆无的时候,她的坟却是漉漉的,汽蒸腾。如果想解除旱灾,就得找到她的坟,把尸来烧掉,就会立刻雨,当地人叫‘打旱骨桩’。”

那个乡民一面拼命挣扎,一面声嘶力竭地喊着:“别挖我母亲的坟……你们要遭报应的,天神要惩罚你们的!”

“怎么不能帮?”大块叫到:“命令不许掘坟就是了,谁敢不听就让派所抓他……”

“原来如此!”芮成栋气,还不忘了奉承:“宇教授不愧是学者,见多识广,有学问。”

“妈的,一个邪教这么猖狂啊?那政府……”

大块还没说完,我就喝住他:“好了,这事和咱们无关,少废话!”

大块看不去了,迈步就要上前,被我一把扯住,瞪了他一,大块撇了一嘴,缩回来。


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