第230节(3/3)

废话么，皇帝和将军能一样？给你一个又老又丑的人你乐意啊。”

然后俩人就在小黑屋里打起来了。每次二人之中有任何一个说话，另一个必要抬杠，抬杠结果就是打起来。这二人生前就不顾礼法，死后更是把什么礼法约束全都抛在脑后，只剩一言不合就动手。

司懿现在只担心自己家将来的场，比起两个儿，他更喜钻研《律》、《地府之治》、《地府两千年》、《冥礼》、《阎君文集》、《婚后正确生活》等书，这些书由大儒编撰、地府官方印制，主要讲述地府的思想理念和礼法。

看来看去，忽然看的前一亮：“妙啊，妙啊。有法治他了。”

抬看看那边的读书会，曹曹叡正和其他汉朝皇帝以及镇混在一起，不时爆发一阵大笑。

不错，他们正在聚众读书。

一本新书《葬经》，郭璞所。他的游仙诗、山赋写的极好，训诂学（幼儿教育）也得好，新书来到地府，皇帝们都想看看，由于缺货只买到了一本，谁都不肯看，脆就在一起读，反正字大，人神也好。看一遍谁觉得好谁就自己抄一份拿走。

这本书并非学说，而是风学，主讲如何选墓。气而应，鬼福及人。遗指的不只是亡人的尸骸，亡人的女也被称为遗/遗骸（遗留来的）。讲的很有理很玄学，但一翻开书就遭受皇帝们的无嘲笑。

曹摸着胡：“要不是我死了，这本书还可信。”

孙权玩笑：“可能就是你埋的不好。”

刘：“哈哈哈哈以后能去人间溜达时，我去看看你俩埋哪里了。”

扶苏：“活人如果知间的况，哪里还会有贪官污吏。”他觉得这书说的有理，虽然事实证明了埋在那儿和死后的生活全然无关。他去过骊山，也去视察过父亲在修建的山陵，那很好，只可惜能到地府的只有这些满满登登的陪葬品，如果能把陵寝中的房舍殿全都搬过来就好了……算了，几十亩地都放不，就住几个人，收拾东西倒是不难，只怕找不到人。

刘秀叹气：“文帝之薄葬方乃正，本骸得气，遗受荫。这话说的很对。”

之前皇帝们各自清陪葬品的时候，都知少了些东西，画没来，还有那些漂亮的画像砖、石刻砖全都没来，有些是石刻砖有些是雕刻的陶砖，都可好看了。后来晋朝的墓葬里有飞檐斗拱和廊，也没来，不知地府的算法是什么，有些玉石来了有些则没有，可能是比较天然和比较大量的砖瓦都算成地基的一分不送来，要不然呐，光是靠大量的石砖和陶砖，就能把五亩地都给埋了。整理好能有个台，收拾收拾盖房大概能盖十三间北房。