第5节(2/5)

他本人对传统派和现代派都没有好恶。在欧看来，这只是个人喜好和写造的习惯问题。同样是传球，直接传和个假动作再穿，只要球能传到既定队员的脚上，又有什么好区别呢？

着写造之术的普及，需要一定写作天赋和时间辛苦练笔才能够成功写造纸人的传统派，就慢慢被有规律可寻的、有格式可依，更为重要的是，能够为更多的人学习并快速成的现代派所取代——既然同样可以造纸人，简单快捷的方法不是更好吗？

“我觉得没什么区别。现在都什么时代了，想用什么手法写造，都是个人自由。”欧无所谓的说，“再说了，我总觉得那个时代的人把事看得太严重了些。写造就是写造，写作就是写作。写造的目的是造纸人，是为了创造新的劳动力。用什么手法，本不重要。至于写作，目的是创作文章，文艺载也好，自娱或他娱也好，两者本不能相提并论。至于说写作是浪费社会资源的说法，我觉得用什么方式生活是自己的事。烟会患病致癌，赌博会倾家产，但有的人还是禁不住。至少写作没有妨害到他人和自己的健康吧。”

很多有识之士已经开始意识到到文化产业的倒退和枯涸，呼吁引起人们的警惕和重视。但是多年前的那一场斗争已经给社会留一个严重的后遗症——人们普遍开始认同这样一观：文字也是讲究效用和价值的。与其去琢磨如何把文章写得优畅，把故事编得曲折动人，不如去好好研究写造的规则。如何运用规范的文字创造几个有用的纸人来服务社会，服务人类不是更好吗？

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理所当然，曾经被评价为“投机取巧、浮躁贫乏”的现代派成为了主时，传统派自然而然成了“冥顽不化，清保守”的落后人士，一步一步退了人们的视线。

简单取代繁琐，后取代传统，这本来是很正常的事。时代变迁，技术更迭，社会才能步。这本来只是两写造派之间纯粹的技术之争。只可惜，任何事一旦涉及到人类利益之争的时候，就单纯不起来了。

因为这宽松的技术氛围的现，一度偃旗息鼓的传统派生机再现，这些年又逐渐现了一些杰的人，只是对于现代派占据主的局面已经无力回天了。

欧听爷爷提过：当年传统派占上风的时候，对逐渐兴起的现代派是各轻视和打压。现代派造纸师们多半前途坎坷，日很不好过。风转，当现代派开始取代传统派占据写造行业的话语权时，对于传统派的报复也是毫不留。这斗争甚至一度上升到了政治层面，直到最后导致一位年颇有威望的造纸师溘然而逝，才止住了势。

现代派写造手法的广泛传播，让社会上能够投使用的造纸师越来越多，社会生产力和科技平也得到了前所未有的提。但传统派的没落也产生了远的负面影响：社会上的文学创作越来越少，市面上媒除了各新闻外，几乎没有任何文字类的作品现，除了各教科书、工书和各专业书籍外，文学类的著作和期刊杂志已经消失殆尽。

简墨的提问很突兀，但是联系这几日他的表现，欧心里逐渐产生一个猜想：难简墨是一个传统派？

若是能写造几个医生，就可以挽回很多病人的生命；若是写造几个科技人才，就可以提整的科技平；如果写造几个优秀的老师，就可以培养更多的人才……整天对着稿纸无病岂不是在浪费生命？若是没有写造天赋也就罢了，既然有这个天赋，为何不去正经事。

简墨怔怔得看着欧：是啊，写造又不是写作，本无从比较。既然连目的不一样，他用衡量文学作品的标准来衡量写造，岂不是荒谬？错的不是这个世界，而是他固执

当这一批曾经围绕写造派过生死斗争的写造师又逐渐退舞台后，这一场技术之争才真正被重新被一些开明的人士公开提讨论。从那时开始，整个社会对这场技术争斗的评价逐渐走向客观理：传统派和现代派终究只是技术观念的分别，并不应该成为衡量造纸师平低，甚至人品德优劣的标准。