她起
对护卫
,“将东西挖
来。”
大夏朝建立之后,太祖在皇甫丞相的建议
灭佛,捣毁无数庙宇,没收寺院非法占有的膏腴上田数千万顷,没收
婢数十万人,勒令没有度牒的非法僧侣尼姑还俗。除此之外还将铜
佛像、金
佛像都拆了,材料拿去铸造钱币或者打造农
、兵
,制定严苛的
家法规。
经此一役,佛教颓靡,
教在朝廷的扶持
迅速
起。
姜芃姬
,“大夏朝初期?那会儿
教盛行?”
战俘不能算人,社会地位比
隶还要低贱。
观众们七嘴八
地讨论,姜芃姬的目光却始终望着手中的法印。
“回去吧,天
快暗了。”
【妖
女王的绯红】:我以为僧侣都是面目慈祥的……听得一脸懵
。
姜芃姬待在山上看了一会儿风景,起


石。
为了修建庙宇而侵占良田千万顷,关键是他们还不
税,豢养大量僧兵,无数铜铁金银用于修筑佛
,严重影响社会。十六国时期,那也是佛教最兴盛、最黑暗的时期。
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这会儿不仅留着他们的
命,还给他们工钱劳作,以后甚至有机会恢复平民的
份——
大夏朝一统中原,周边小国纷纷臣服,那是个经济极为繁荣,风气靡丽奢华的时代。
当然,民间也有人说皇甫丞相年轻时候是
观的记名弟
,所以格外亲近
教。
黄嵩瞧了一
,说
,“这枚法印质地极好,看雕工和风格,倒像是大夏朝初期的。”
这枚法印和卫慈
边带着的那枚法印同
一源,除了印文不一样,其他像是克隆
来的。
经过黄嵩的科普,不止姜芃姬听明白了,直播间咸鱼也懂了。
“脚
有什么东西——”
姜芃姬
疾手快拉了他一把,吓得黄嵩冒
一
冷汗。
黄嵩
,“虽不是国教,但可比佛教僧侣讨喜多了。”
“你怎么踩空了?”
这一风气也影响了各行各业,很多地方都带着那个时代特有的靡靡之风。
黄嵩让开一步,发现之前踩着的地方
一截发黑的骨
。
佛教刚传来的时候,有些
土不服,后来站稳脚跟便一发不可阻挡。
众人
山返程,刚刚走至半山腰,黄嵩不慎踩到什么,险些
了
去。
护卫挖得很
,耗费一刻钟的时间才将无
尸骨从泥地挖
来,尸骨旁边还有一枚法印。
饶是黄嵩也挑不
错
。
【偷渡非酋】:听着蛮像三武一宗灭佛?
姜芃姬若是嫌弃他们能吃,为了节省开支,大可以将他们坑杀此
。
佛教是舶来品,不是本土教派。
百姓为了免税、逃脱兵役,私自剃度
家。哪怕
了家,行事作风却与普通俗人无异。
僧侣最跋扈的时候,几乎动摇了整个社会
基。
姜芃姬不在意尸骨,她在意的是这枚法印。
【依依紫眸】:华国历史的僧侣也差不多这个德行。
姜芃姬原先还不在意,等她低
一瞧,发现黑
骨
附近的地面
一块碧绿。
哪怕是
家常用的法印,多少也受到了影响。
俘会被坑杀的。