第503章 郁郁葱葱，即是不朽（两更！）(2/2)

当然，易在意的并不是本，而是另外一些以此衍生的东西。

良久……

易知他们的喜怒和悲，谋与光荣，神圣或卑劣。

诞生的古神，或许会备相关的恶趣或者邪恶的天。

易所化的狂风散去，他地飞于天上。

比如开房、上网了之类的。

更多的况，它能够会基于易在多元宇宙的形象而行相关的演化。

原本还于虚无的概念，直接被凝实了。

“不！我的人！无论是什么，神也好，恶也罢，哪怕是是古神！我乞求你们的力量！”

因为真名的力量，于真实形态的他，是无法真实地受这些涌动的绪。

那些甜的，化为草，生在河畔的温柔里。

那些躁动的，化为风，呼啸在森林的宁静中。

于是，对于整个世界而言，易这一不再是数据。

他需其中，知其五味，其本，从而变化自如，不得拘束。

它不会再现新的、备易概念的古神，而是在原有的基准上增加了新的概念。

凡的绪，脆弱而毅，渺小亦伟大……

他们先行完成了替换，所以已然有清晰脉络的易，是无法再如此轻易地在这里上了的。

“来呀！杀死我，我的弟弟！在你所侍奉的神像之前！”

但现在，易的本意识降临了。

“请赋予我力量与意志，我将忠诚地侍奉于您……”

易闭上双眸，科尔斯的质界远去，他回归了虚空的真实。

当那片神意识中的森林郁郁葱葱，生机之后，他通往伟大的路，便已然行至……

那是凡切且激的生命……

“古神易，我赞颂你的伟大！”

“你不我？这不重要……当我们为一，一切嘈杂与喧嚣都将远去。”

在一个原生位面，易概念的诞生就像上。

在最初的时候它并不一定是一个真实的存在，可能只是籍信息中的一串数据。

传播的过程中，易古神这一名讳是否被扭曲和延伸更多的概念。

这也是易对于某些位面颇为不的原因：

他知着神意识中的异变：

以某暴的例来比喻的说：

比如说：总是有人以此作为恐吓孩童的词汇的话。

在古神之名传递的过程中，它们都被默默地记载和聆听着。

“举起你手中的剑，我的后裔，记住，这穿透的觉和痛楚，然后将这一切带给王国的敌人……”

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它将与易之前的行为、传说相联系、重组，而不是替代。

真切的、不复伪装的锋利……

而现在，依靠另外一条时间线的衍生，他得以以前所未有的距离和视野，去这份凡的柔与。

易意识想一自己的獠牙，他忽然觉得有些复杂。

而现在，它们得以被呈现在易的面前……

那些酸涩的，化为树，扎在泥泞的挣扎中。

而当易降临或者一个真的、本土的易诞生之后，就像一个真实存在的易使用了这个籍信息。

无尽的嘶吼与呐喊，无尽的狂与激愤。

只是由于易本的存在和对易概念的天然收束，这况现的概率极小。