第42节(3/3)

“这是太极，生气凝聚显来的表现。”施悬说，“就是因为若有似无，近看无，远看有，才叫太极。”

“意思是寺庙要修在哪里？”唐启汗，“那一块在最。”

施悬：“所以还要挖掉一些修平，才能结，还需与相迎。”

唐启连连，他既早听过施悬家里的名气，又听陈三生说过施悬的脾气。虽然施悬在指风的时候，通常说得很简单，但结果绝对有保证。

他事急，什么都是同步行，所以地一拍来，设计图也得差不多了，只要据施悬说的加以修改就行。

施悬将角度都说了来，如何迎。又凭看过图的印象说了一些要注意的地方，像是寺庙的钟塔该修在什么方位，正殿不宜在何，如此一来寺庙撞钟、烧香、念经等活动才不会受影响。

这望气之后看局嘛，青龙白虎玄武朱雀等等。

唐启虽然听个大概就够了，但谢灵涯好奇啊，打破砂锅问到底，“迎是因为要得吗？聚财？”

施悬摇，“只是其一，方聚天心，已是聚财之象。上逢迎，是因为这里要修建的是佛寺。”

因为是给佛寺择址，就要考虑到它们的特。开见佛悟无生，佛教以莲比拟修行、佛，佛菩萨都是坐站在莲台上，莲图案在佛寺也很常见。释迦牟尼生时，更是站在莲之上，修行时也是一步一莲。

而且唐启要延请的僧乃是净土宗的法师，净土宗别称就是“莲宗”。

莲更需要得了，所以施悬的设计全都在聚生气之余考虑到如何借用方的，供养上方的“莲”。

——这局在以前是没有的，无名无号。毕竟佛弟本讲究我在之就是风，而且有违反规定搞风的，作为外来宗教，对风研究也不。而门风大师，没事考虑什么佛寺如何修建。

这完全是施悬据需求，设计来的风局。

谢灵涯听他说得那么详细，本来都要怀疑他早过给佛寺看风的事了，不过说到后面都是借助现有地势，明显是独家定制。

谢灵涯听得都佩服了，，大气，别看施悬话不多，这个服务态度真的是好，给释宗选址考虑得这么周全，大到自创这个“山供莲”的局，小到一个钟塔、一个讲经阁的方位。

唐启虽然就是主意，非常幻地让士来给佛寺选址的人，但这时听完，也不禁：“辛苦了，施对释教很了解啊。”

这不仅是要服务态度好，行事大方，对释教也得有了解。

施悬淡淡：“我专业是宗教学。”

虽然主要方向是教，但其他宗教也有涉猎。

唐启一听乐了，“有理，有理。”

他那些手也狂汗，没想到还真是个学生，不过是宗教学的，听起来好像也还算对？

其中一人还和谢灵涯搭话：“小，那你也是宗教学专业的？”

“我搞财务的。”谢灵涯对他笑，“而且我不是。”

那人：“……”