第55章 绵绵若存,用之不勤(2/3)

只不过,“捷径”虽然快速,却是对修炼者自的质资质有极要求,非是骨绝佳之辈,纵是练了这九转还丹法门,得闻奥秘,终其一生却也只能是在半山徘徊,不能登。而这正也是自古以来,家求仙之人,多讲福缘仙缘,骨资质的本原因,终南捷径虽可通天,却是路途难走,难于上青天。

脱胎得玄珠之后,是天仙,外有,天人

至于拳法武功,练到最境界,洗髓换血,逆反先天,也是在腹中结成一颗金丹,两者之间并无差别,只是在这《黄经》中却还有其它记载,只说大无边,丹之上还有胎,玄珠两重境界。

丹温养成胎时,已大定,是地仙,是菩萨,无四相,自行辟谷,胎息。手无六脉,发白重黑,齿落重生。

来我都以为家的丹之法是导引行气,玄学衍生,想不到竟然也是和武相通,互为援引,之中一些地方本就是和家拳法如一辙,无甚区别。”王禅站在星空之,手里捧着一卷《黄经》,读罢一段便也是扶卷叹一声,只觉得那重祖师王重当真是了得至极,能手创全真一脉,果然不是普通人。

练得是个千锤百炼的“韧劲”,如同峡蓄,只有位到了一定界限之后,才能开闸放,自然一泻千里,凡所到之,不论沟渠,一以贯之。是循序渐的功夫底。

只是武术之中的各路拳法,除了最后要炼化气,抱元成丹之外,不家还是外家都要兼顾外,骨,五脏骨髓,或是讲究从外而,通骨,运化气血,直达五脏,或是直接就从五脏手,由而外,专气致柔,每日练习,然后才是萌生真气,遍走经脉的这一步骤。

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也有叫“九转金丹”的。

不比武术拳法,底较低,人人可练,人人可修,虽也讲求资质,但总归希望要大了一些。

家丹法门,说得明白一些亦即是以人之的真气驱逐气杂质,炼就纯之的过程。因其修炼之中,炼化气,气凝丹要经过九次极其微妙的变化,用易经的卦象来表示,就是“乾卦”,乾为金,而“九”也是金数,九转之后成就大丹,修人通过修炼,将此炁炼回归,拥有乾健之躯,故称九转还丹。

全真兴盛于金元之时,是宋元以来教之中最大也是最重要的一派,自元以来,一直都是和南方张紫的正一作为两大派延续至今,影响之大,就连开创了武当家拳的始祖,邋遢人张三丰,究其,都也算的上是全真中的一支别传。

不似这《黄经》中记载的家丹法门,却是几乎上来就抛弃了外,直指中心,上手就是引气,静中生慧,炼化气的功夫,走的乃是终南捷径。

自从回来之后,简单的代了两句,王禅就直接来到了青鸟大厦的最,随手又从雷婷那里拿了一小包茶叶,泡了,星空之,香茶一盏,坐读黄。而他经过仔细参读王重在经文中的注释之后,也对这三卷特殊的《黄经》,渐渐有了几分心得,再和自己所练的拳法,横炼法门相互一印证,只觉得这《黄经》中所记载的家九转还丹之法也和家拳法大致相同,有些类似,首要的第一步功夫就是要打通人气脉,以求周上,十二正经,奇经八脉,通达,循环往复,无所窒碍,然后才是炼化气气凝丹的金丹大要。

结成丹之后,人便外通透,脱胎换骨,冥冥之中沟通天地,以天之有余,来弥补自己之不足,截补短,偷天换日,且人一,只不,到了这程度,就已经是家中所说的“人仙”,佛家中所讲的“罗汉”了。

金刚不坏,无漏尽通,现六候,毫光四,外肾不举,关一闭生命。