第657章 华夏文明（中）(3/3)

受这理论，而是害怕分讲究血统论的中原人不接受。

李唐都建立这么多年了，还有一分持‘汉人’血统的人抱在一起，背地里嘲讽李唐有‘胡人’血统。

尤其是那些文化士族，估计会疯狂的针对这本书。

不过岳山并不怕，为穿越者他很清楚，民族大合才是历史的大趋势。而华夏文明也从来都不是唯血统论的，它更倾向于文化认同。

前世很多西方人都想当然的认为，中国有数十个民族，肯定会走向分裂的。然而事实上呢，中国成了世界上最安全的国家之一。

如果把小国寡民去掉只算大国的话，中国的安全是遥遥领先的。

为什么？来自于文化认同，我们都属于华夏文明。

所以才有西方政客酸溜溜的说，中国就是个伪装成国家的文明。

在这本书里岳山也调了这一，华夏文明并非以血统论的，而是来自于文化认同。

从最远古时期就一直包容并蓄，主动纳其他文明的优，经过几千年的发展才有了大璀璨的华夏文明。

则夷狄，如则华夏。

这句话再次被重审，并写在扉页上。

最后岳山明了这本书的中心思想，从远古算起咱们就拥有共同的祖先，即便不算远古时期此时我们也都是大唐的民，都是华夏文明的一分。

我们不要再以党项人、突厥人、沙陀人来区分自己的份了，我们都是华夏人，都是唐人是同胞兄弟，在大唐我们享受同等的份和地位。

这就是《华夏文明》的主要框架，至于能起到多大的作用岳山也不知，毕竟他也是第一次这样的事。

不过失败了也没关系，反正他还年轻，有的是时间这件事，也许失败着失败着就成功了呢。

许久之后孔颖达第一个看完了这本书，他没有说好也没有说不好，只是看着岳山：“岳候之心之追求我心服服，但很难。”

岳山微笑：“什么事不难呢，我辈既然站到了这个位置，就应当承担起该有的责任。书看完了，孔侍郎有何打算？”

孔颖达沉默了许久，神里闪过挣扎之，最后只剩毅：“我以为秦皇汉武之功绩在无人可以超越，没想到有一天这样的机会会摆在我的面前。如果我放过了，会悔恨终生的。”

岳山欣喜的：“哈哈……我就知孔侍郎不会甘于寂寞，果然没有让我失望。”

孔颖达苦笑：“等此书问世，恐怕我这个孔嫡孙会被人冠以不忠不孝之名啊。”

岳山，然后以不容置疑的语气：“但千百世后我们必将成为后人效仿学习的对象。”

孔颖达神稍霁，认同的：“确实如此，革新总是会遭来非议的。”

他为什么会这么说？

原因是书中岳山对儒释三家的起源了一些小小的改动。这个改动会一步抬老的地位……他为孔的嫡系后人，却支持这本书，肯定会惹来非议。

这时信也看完了全书，本来想说什么，但听到岳山和孔颖达的对话也沉默了来。