想想这办法也不错,能让每位皇
都勤加学习,努力
个好皇
,争取最后当上皇帝。还能让他们
受到一
公平,不至于因为自己有才能,
娘胎的日
却晚了些,就失去
皇帝的机会。
先生再一次问
:“你刚才说的那话,又是何书上的?”
“李
!”
李
虽是答对了,可这些小动作也被那先生发现了,故而,他才那样问李
。
先生坐席那边突然传来一声断喝。
也就是说,这立嫡
为太
的规矩早就废了,或者说,只有各项条件都达成的时候,才会遵从这条规矩。
李
猛然一惊,从神游状态回来了。
如果哪位皇
用撒大网的方式广
外臣,必然会被人得知,那么,等着他的就是自动退
竞争,然后去大理寺的监狱里过完余生吧。
既然如此,自己想的这个办法就是最好的办法。
李
挠了挠
,无奈的说
:“谷梁传。”
替圣人家瞎
心罢了。
立嫡
为太
,没嫡
立
。这个自打西周时期就立
的规矩,只解决了一个问题,那就是天选。因为他是最早
生的,且是正室所生,所以就天赋大任,以此来堵住其他皇
的嘴,也让他们死了
皇帝的念
。
“李
,刚才我讲到哪里了?”那先生问
。
李
看看书本,顺便向李浚那边看了一
。
这
事肯定会有,但这样
有没有用就不好说了。大唐这么大,疆域宽广,臣
们就多,只在这
安的还好说,那些外臣们你怎么结
?再说,谁知
是哪位外臣回来投票?
就在李
神游的时候,这先生已经让皇
们换了书。而李浚刚才提醒他、指着的那本书上的话,正是公羊传里的。
那先生冷着脸拿起了戒尺,说
:“李
,陪读要有个陪读的样
。你这陪读的都不能专心致志,如何会对得起圣人?”
李
看了李浚一
,老老实实的说
:“公羊传。”
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这么想着,李
看看旁边坐着的李浚,又看看前面坐着的那几位皇
,心说这些人里面,无论才学和知名度,这李浚是最
的。如果用自己的那个办法选太
,李浚最有机会上位。
“先生,刚才你讲到立嫡以
不以贤,立
以贵不以
。”
不过,想到现在的太
李瑛还好好的在东
里呆着呢,李
就觉得自己想的这些有些可笑。
可坏
是,
照这个规矩,如果该继位的是一个白痴,那也会当上皇帝。比如,那位“何不
糜”的晋惠帝司
衷。
那先生又问
:“你手里是何书?”
可历数
来,好像没有几个皇帝是真正嫡
上位的。倒是
继位的有几位,立贤,或以立贤之名上位的也有,而最多的是“因
继位”,也就是说,
皇帝的是皇帝老
最喜
的那个儿
。或者说,是皇帝老
最喜
的那位嫔妃的儿
。
这大唐自太宗皇帝始,这规矩就废了。
,这样必然会让那些皇
们有意结
大臣,好让他们在自己
围后给自己打
分,投一票。