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其他四人神各异，但他们都没有声，因为他们知他们只不过是围观者。

太乙山本属于终南山，而终南山更为有名的却是古楼观。老当年因东周守藏室因王室之争被毁后，心灰意懒来到函谷关，为关令尹喜也就是老唯一的弟迎至于此。楼南便有老筑台授经的地方，也就是说经台，因说经台犹如竹海松林中浮起的方舟，因而又称楼观台。只宁奇这番话的重并不在地上，而在于他所陈述的所谓不上，看宁奇如今现在这里，不他是如何应了梵清惠的请求，就是暗存机心，大概是顺应自己的私yù，否则他也不会现在这里。

明明是很平常的一句话，从宁奇中说来，却有着振聋发聩的效果，一时间其余四人都看向这儿的场，几息后穿一袭白衣，玉冠，手中持乌鞘剑的祝姓后生，就映了他们的帘。

宁奇心思转圜间，就在心中叹了气，如今他想退这场比试都不行了，到底箭在弦上不得不发，可他到底还是能改变他们比试的容，当即宁奇便朗声：说来这场比试，本yù定在楼观台，只我比起老的认真，更好庄周的恢奇，他世而世，顺应自然之，因而就把地改在了这太乙山。

这么一看，宁奇倒也并不讳言，还似乎表现了自己门大宗师的份气魄。

而如今宁奇在看到祝姓后生的第一，就恍然意识到他从前定然是没有开过杀戒的。这从没有杀过人的神和气魄，和杀过人的是不同的，就拿lsquo;天刀rsquo;宋缺来讲，他的天刀是从大小血战中磨练来的杀人刀法，不是你死就是我亡，这一反应在他的刀上，他的形容上，那杀伐之气即便他没有挥刀，却依然清晰可见。然而祝生的就不同，他的神过于清澈，仿佛将天地万都倒映其中，而天地万在他中都是一视同仁的，这人如何开过杀戒？

最起码不会是他们俩中的谁教导来的。

所以见多识广如宁奇，他在听了顾青的回话后，都有一瞬间的懵bī，这都是哪儿跟哪儿？

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又如何会是祝玉妍和石之轩的孩？

而这时候被来挑战他的祝姓后生，他得说什么来回应，于是以祝生份现的顾青，语气中带着几分气恼：您是说lsquo;以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万为送賷rsquo;的庄周吗？

石之轩似心有灵犀的懂了他这一的义，先前在安城郊外，祝生来时他还不知原先到底发生了什么事，觉得莫名其妙是很正常的。

宁奇很快就回过神来，他正要说什么，顾青就扁扁嘴，自然而然的几分稚气，或者说是赌气：您不必再多说什么，左右我最近遇到的奇怪事已有很多，不差您单方面挑起这场比试。在说这话前，顾青还意识的看了石之轩一。

觉就像是宁奇在品茶，说香茗是如何如何，顾青却说那你知吗？有的茶叶是用脚丫搓来的一样。

这话儿是庄周临死前说的，大意就是天地万都可以成为他的陪葬品，多么有诗意啊，事实上他却是穷困潦倒得很。不过这也不是重，重是顾青这么说，显得宁奇是在对弹琴。

在场的五个人中，宁奇和宋缺从前并没有见过他，而在祝玉妍，石之轩和梵清惠三人中，他们对祝生的看过竟是各不相同，这也是奇了。如今先不说他们三人到底是怎么看待祝生的，便是宋缺这个旁观者对祝生的第一印象是如何，也等待会儿再说，就先说一说宁奇对祝生的观吧。

宁奇五缕须随风轻拂，峨冠博带， 披锦袍，隐带与世无争的天真神，从围观的四人上一一扫过，不知是想到了什么，意味不明的摇了摇。这时候他神一正：人来了。

在这之前宁奇对祝生的了解，基本上都是听途说，原本事实如何不一而足，但他所听说的必然都是经过了别人的，带上了旁人的主观判断。这必然会有误导作用，即便宁奇再在武学一上造诣有多，他都不避免会被这些一面之词所引导，或者严格来说是误导。

至于他人，他们的关注倒不在这一上，而在于顾青所说的最后半句上。顾青说话还真是一都不客气，这场比试，在场的所有人都心知肚明（大概要排除qíng人里西施的宋缺），它到底是怎么一回事，被顾青这么直言不讳的说来，饶是宁奇都不禁有些讪讪。